誰搞歧視也不行！朱元璋歧視北方人晚年終後悔，強力手段彌補過失

關鍵詞：地域歧視 指導日常生活運動 南北榜案 朱元璋

警示：「指導日常生活運動」是本人對儒家和朱元璋共同指導的「復古」運動的「通俗性解釋」，屬於本人的「獨創」，任何人使用這一辭彙時，請給予註明來源，謝謝。

在討論大明朝首都放在哪裡時，朱元璋最青睞的地方是鳳陽老家。之後，長子朱標青睞長安，朱元璋便「父隨子願」。然而，天不隨人願，朱標死了，朱元璋心中很不情願地把首都定在了南京。相關過程請參見「朱元璋為何把北京視作非中土之地，殺死營造中都數千木匠，附相關史料」2017年10月9日發表，鏈接文末。

在上文中，有這麼一句話請注意「在《皇明寶訓》中，朱元璋甚至認為今天的北京『若就建業北平現成宮室，雖曰暫省民力，然皆地非中土，亦非長治久安之道。』」。很清楚，朱元璋在聽到把首都建議在北京的建議後，立刻表示反對，在朱元璋眼裡北平（北京）不是中國的土地，不是長治久安的地方。

（1）朱元璋早年嚴重歧視北方人，代表明初時期作為「首次由南方統一全國的劃時代事件」發生後，南方對於北方有著嚴重歧視心理

為了表達在後晉天福元年（936年）十一月時，遼太宗耶律德光冊封他的恩德，石敬瑭在天福三年將幽雲十六州——幽（北京市）、檀（北京密雲）、順（北京順義）、儒（延慶）、薊（天津薊縣）、瀛（河北河間）、莫（任丘）、涿（涿縣）、新（涿鹿）、媯（懷來）、武（宣化）、蔚（山西靈丘）、雲（大同）、應（應縣）、寰（朔縣）、朔（朔縣）割給了遼國。由此，今京津冀、山西部分地區直到1368年才回歸中原政權下，時間長達432年之久。

不僅僅對包括北京在內的「幽雲十六州」，對於漢民族主體搖籃地區的陝西、河南等地區同樣有著歧視心理。在《北伐檄文》中，朱元璋就顯示了這種心理，他說「方今河、洛、關、陝，雖有數雄：忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假元號以濟私」。今天我們都知道了，其中最諷刺的王保保只是情報錯誤，王保保父親的墓碑在1990年出土後，人們才正式確認王保保是蒙古人並非漢人。

當時，南方的儒士為了擴大儒家思想對政權的話語權，將儒家思想作為徹底地不可動搖的「治國理念」，協助朱元璋進行了一場聲勢浩大的、前無古人的「指導人們日常生活的運動」，也即「復古尊古運動」，包括人的姓不能隨意變、人的名兒不能取什麼名兒、人喝酒的時候怎樣敬酒、見面時怎樣行李等等。

（2）地域歧視在我國很常見、很久遠

隨著對北方漢人對少數民族的部分認可，南方在從國家政權進行糾正的同時，一種對於北方人沒有能夠堅決地徹底地抵抗表達了不滿。然而，從南宋的《事林廣記》開始，面對北方的「拜見禮」也已經開始部分認可，同時，南方也是元朝統治下生活了八十多年。其實，也不過是五十步笑百步。

對於這種「地域歧視」的心理，在中國歷史上很常見。古代說這個地方為蠻、說那個地方為夷，湖南湖北兩千多年前就被許多人稱呼為「南蠻」，同理，北方人管南方人也稱過「南蠻」。如此等等，案例很多，這些都是錯誤的。大家都是一個國家的人，無論東西南北中，因為地域、風俗、歷史等環境產生的各種不平衡、各種差距，本來就該給予理解。

這些還是語言上的，更為嚴重的是要付出血的代價。例如對於夷洲自1895年被割給日本後，夷洲百姓對日寇的部分禮儀的習慣就經常被許多人懷疑、歧視。例如，夷洲籍著名的黃埔軍校將軍、夷洲抗日「義勇隊」的開創者李友邦在創建「義勇隊」時的隊員們就是從監獄裡解救出來的三百多名「姦細」。

被認為「姦細」的原因很簡單，因為他們會時不時地說日語。這個很簡單，他們從小到大就生長在那個環境，現如今逃回大陸，什麼都不一樣，連語言都不同，不能和人交流，說話自然就要說日語。

更為悲慘的是，這些人日後的結局也並不太好，抗戰勝利後、國民黨敗退後，包括李友邦將軍在內的絕大部分人都是因「懷疑姦細」的理由被清除了。這就是，「地域歧視」的典型代表。

契丹人

（3）公平永遠是相對的！利益面前沒有絕對理性。晚年朱元璋對這種現象有所警覺，以屠刀殺南方官彌補南北不平和

明初，對於北方人的歧視基礎就在於，經「遼金元」大約400多年的發展，南方的文化水平已經強於北方，這是毋庸置疑地。遼金元本來是游牧文化，向農業文化轉變都得有過程，在轉變過程中，原有的農業文明的程度自然後退、停滯不前。因此，北方的「非儒家文化氛圍比南方自然就重。

因為，明朝實行「儒家治國」，南方相對受游牧文化影響少，其文化程度自然就比北方高出許多許多，而且，北方的自然環境影響，北方人在這方面與南方人比確實不如。由此，南方人更加歧視北方人。

朱元璋在「指導民眾日常生活運動」中，實行了長達一二十年，當他覺察到「地域歧視」造成的危險時，已經是洪武末年了。在病亡前一年，也即洪武三十年（1397年）發生了「南北榜案」。

女真人

明洪武三十年（1397年）二月會試，以劉三吾、白信蹈主持丁丑科殿試中的51名進士全部是南方人。北方舉人聯名上告，朱元璋命令曾錄北方人。朱元璋一看上來的北方舉人的許多試卷內都有許多「指導日常生活運動」中禁用的辭彙。朱元璋便認為是劉、白等人故意拿不好的卷子給他看。

為此，朱元璋經過親自面試，錄取了61人。六月份的廷試中韓克忠、王恕、焦勝為三甲，由此，南北榜出現。在考官中，張信被凌遲，三位主考官發配。

其實，這場「南北榜案」的歷史影響不僅僅是高考平衡。它代表著朱元璋「指導日常生活運動」並不成功。長達四百多年的風俗習慣，並非一朝一夕可以改變，希望用「嚴刑峻法」強迫整個北方立刻改變，按照「儒家思想」去生活並不現實。

朱元璋意識到了「地域歧視」所帶來的問題，用強力手段，彌合了「南北之間」的矛盾。但是，這已經似乎太晚了。因為半年多後他就故去了。而真正彌合了「南北」的人則是朱棣。

蒙古人

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