蘇軾的書法為什麼不適合學習臨摹？

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蘇東坡是歷史上少有的通才。詩詞歌賦樣樣精通，書法也獨具一格。其散文成就與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩歌清新豪健，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

他寫的《寒食詩帖》就被譽為天下第三行書。我們姑且不論這種定位是否合適，就蘇東坡《寒食詩》帖的藝術水準，無疑是肯定的。那麼既然蘇東坡行書有如此高的水平，那為什麼筆者又說蘇東坡書法不宜學？

《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。

一、蘇軾的書法與他的文學成就密不可分

蘇東坡是中國文化史上的曠世奇才，他的詞，豪放廣闊，氣勢磅礴；他的散文，天下頌揚，膾炙人口；他的書畫，人文氣韻，意高境遠，他除了上述成就，在哲學、音樂、茶道、烹飪、養生、園林藝術等方面均有獨到的造詣。

蘇東坡書法成就，其實就是他精深的文學修養的一種表現形式，是其獨特的審美意識的自然流露。割裂蘇東坡書法與文學的淵源血脈，就很難探得這位偉大書法家的書法藝術的真諦。

黃庭堅認為蘇東坡書法：「學問文章之氣，鬱郁芊芊，發於筆墨之間，此所以他人莫能及耳。」這就是所謂書法的「文氣」「書卷氣」。這種格調高雅的作品氣息，一般人無論如何是不能達到的。

《李白仙詩卷》蠟箋 34.5×106cm 日本大阪市立美術館藏

二、蘇東坡的書法與他的哲學、繪畫、音樂造詣相映成「趣」。

蘇東坡曾對唐代王維詩畫藝術評價「詩中有畫，畫中有詩。」實際上也是他自身藝術修養的集中體現。他的書法，他的詞章，他的性格，他的為人，構成一個豪放、含蓄、豁達的整體，使他的書法與他的哲學、繪畫、音樂造詣相映成趣，造就了一代凡人不可提及的大家。

蘇軾《治平帖》卷，宋，蘇軾書，紙本，行書，縱29.2cm，橫45.2cm。北京故宮博物院藏

他無論是詩詞，還是書畫，都是立足於繼承傳統基礎上的創新、開拓，靠自己近乎無人能匹的思維理念、學識、見解，彙集總結加工，所表達出來的作品至高無上，極具個性，無法單純表面複製，不具備他那樣的全才學識，也就無法寫出真正的蘇軾書法，即使有人習蘇帖已經很是不錯，也只能是表象入門，其實根本沒有領會其書法的真正所在。

三、蘇東坡的個人經歷及當時社會背景對他的書法藝術影響

蘇東坡所處的社會時代，是北宋時期最為複雜的政治鬥爭時期，由於他既反對王安石變法，又反對司馬光盡廢新法的做法，因而他受到新舊兩黨夾擊，一生坎坷不平。在他人生最為低谷的時期，他保持堅貞氣節與獨立人格，絕不隨波逐流，堅持為官一地，造福一方，始終保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……