戰爭廢墟上的昨日之花

原標題：戰爭廢墟上的昨日之花

作者_giantesssoul

編輯_鯨魚

托托是納粹戰犯的後裔，沙茜是熱情似火的猶太姑娘。

因為納粹，他們相識，相戀。同樣因為納粹，他們分道揚鑣。

分手5年後，托托與沙茜在街頭碰見，不是沒有心弦波動，卻只能互道祝福。

他們不知道，所謂愛情，到底是人生真諦，還是浪漫的意淫？所謂歷史，到底是可被改寫的故事，還是無法抹去的記憶？

他們只知道，昨日之花里，埋著太多酸楚。

昨 日 之 花

Die Blumen von gestern

2016

導演&編劇：克里斯- 克勞斯

主演：阿黛爾- 哈內爾 ／ 漢娜- 赫茲施普龍/ 拉斯-愛丁格

*第29屆東京國際電影節 主競賽單元 最佳影片

第五屆德國電影展

本片三城排片表

托托

有些奇怪的托托

托托是個年近四十的歷史學家。他的研究重點是大屠殺。

在西德主辦世界盃並榮耀奪冠的1974年，第二次世界大戰已是三十多年前的往事，但戰後仍未統一的德國，依舊不太平。

如此不安定的外部環境，也成了主人公托托焦灼內心的背景。

作為一名專攻大屠殺的研究員，托托原本如日中天，備受尊敬，但是因為意外發現自己是納粹戰犯的後裔，他瞬間崩潰，喪失了一直以來隔岸觀火的學者風範。

漸漸的，神經質、躁鬱、幼稚並且自大的托托，開始脫離群眾，他與妻子的關係也變的岌岌可危。

在一次日常例會中，猶太歷史學家曼弗雷德毫不客氣的指出，托托有很嚴重的精神問題。他還以此為理由剝奪了托托在「奧斯維辛會議」公共研究項目中的領導權。

更加火上澆油的是，托托的工作，被交付給了最為油滑，最受歡迎，同時也是托托好友的巴爾蒂。

托托與巴爾蒂撕破臉皮

友誼的小船被人事變動打翻了。托托和巴爾蒂因為一件小事大打出手，實則是在發泄積怨已久的情緒。

值得玩味的是，在二人瘋狂互毆的時候，曼弗雷德可以說是全無反應，一如當年對納粹黨暴行視而不見的德國民眾。

可是我們還來不及細想，就看到這位老一輩歷史學家的生命，隨著一杯熱茶的傾覆，在年輕人的喧囂中悄然落幕。

曼弗雷德的離去，讓本應在巴爾蒂手下工作的猶太實習生沙茜轉至托托麾下。後者發現這個法國來的猶太姑娘，有很嚴重的PTSD（創傷後應激障礙）癥狀，而且脾氣同樣乖戾，會因為憤怒就將小狗扔出疾馳的小汽車，也會為了引起他人注意，將油漆潑向自己。

更微妙的是，沙茜還和巴爾蒂有著超越友誼的不正當關係……

油漆澆身的沙茜

在沙茜的襯托下，連托托都變得比較像一個正常人了。不可避免的，他對她產生了好感，也慢慢跨越了友誼的紅線。

可是托托的心理負擔始終讓他無法釋懷。

在聯繫猶太演員魯賓斯坦太太的工作中，他表現得比身為奧斯維辛受害者的她還要執著於追溯過去。魯賓斯坦太太尚且能調侃自己在奧斯維辛的慘痛經歷，托托卻不能忍受良心的負擔，不斷試圖迴避。

當他逃離了魯賓斯坦太太的宅邸，回到沙茜身邊時，他說：「最重要的是減少因為納粹帶來的傷害……沒有什麼比將人類的遭遇商業化更可恥的了。」

沙茜聽了卻不以為然。雖然她也是猶太人，甚至還是奧斯維辛遇難者的家屬，她卻覺得托托並沒能真正理解那場戰爭給人帶去的傷痛，只是糾結於人文氣質的追問。而且，沙茜還發現，即使托托的內心有所愧疚，他也從不會道歉。

事後想來，也許那就是二人關係的終點。

沙茜

放蕩不羈的沙茜

本應去學芭蕾的沙茜，精通柔術。因為按照沙茜猶太父親的看法，芭蕾在毒氣室里不能發揮任何作用，不如柔術有用。

武力技能讓沙茜可以一次干翻兩個德國大喊，也讓生性熱情奔放的她，進一步擺脫了道德教條的約束。

不過沙茜也有軟肋。祖母在奧斯維辛受難的過往，讓她患上了PTSD。

也許是出於以毒攻毒的心理，沙茜非常熱衷於和德國男人睡覺，甚至和巴爾蒂發展出婚外情。理由如她所說，只是為了「達到一種被動的和解」。

但在一人獨處的時候，沙茜對自己的所作所為並不能釋懷，表現出強烈的自殺傾向。

沙茜與托托

這樣的沙茜會撲向托托簡直是理所當然。她一直在暗中調查這個有些謝頂的男人，深知他的納粹家族背景。

托托是憎恨納粹的。這毋庸置疑。他在書里揭露自己的祖父殺害過一萬名猶太人，間接導致了兄長西格哈特的入獄。他也蔑視了母親對日耳曼人金髮碧眼的強調，娶了褐髮妻子漢娜。

可是在不經意間，托托依然會說出政治不正確的句子，比如「波蘭是一個生產女傭的國度」。

這話雖未必走心，卻總會讓意識過來的托托格外悔恨。他懷疑自己的血液里或許也留著種族清洗的罪惡基因。

沙茜自然不會放過托托的負罪感，時時讓這個人男人為自己並未親手犯下的罪過感到抱歉。而內疚，其實也是托托最需要的，如果不這樣，他就無法將自己區別於納粹家族。

在短暫的相處中，神智都有些不穩定的托托和沙茜產生了微妙的情愫。兩人雖然都有不可理喻的過激之舉，卻都在激烈反抗自己的境遇，是導演對戰後深陷於歷史反省的一代德國年輕人的心理寫照。

不過最終，這種循環往複的治癒與折磨還是在殘酷的歷史真相面前決裂了。沙茜通過托托的書推測當年害死祖母的人，正是托托的祖父。托托耶沒有否認，坦言祖父確實殺害了包括沙茜祖母在內的所有猶太同學。

和解

電影中的故事發生在第二次世界大戰結束後近三十年時。德國作為邪惡軸心和戰敗國，面臨的遠不只戰爭的傷痛。生活在廢墟中的加害者還是被害人，都久久無法對歷史給出的結局做出反應。

對此，《昨日之花》選擇的切入問題的方式有些奇特。導演沒有直面親經歷戰爭的老一代人，而是站在新生代的角度，回望過去。

在這漫長的回眸中，托托和沙茜作為主角，用負罪和責備的心理譜寫了一曲畸形的愛情。二人乾脆的相識又決裂，乾脆的有些不自然，就像昨日之花的曇花一現。

五年後，當托托和沙茜再次相遇，花朵已謝，沙茜已為人母。他們都沒辦法重提羞恥的昨日故事，只能倉促寒暄幾句，就迅速逃離現場。

在他們的背影中，問題被拋出來了，卻沒有答案——戰爭過後，人們該如何生活？施害與被害的兩方有沒有達成和解可能？

能和解嗎？需要和解嗎？

托托終其一生試圖為先人洗刷罪過，「追逐人生的真諦」，可是在人生過半之後，他才發現自己追尋到的仍然遠遠不夠。

而沙茜，雖然一直在製造「愛情」，與人肌膚相親，卻從未相信溫柔，認為一切美好只是「浪漫的意淫」。

儘管導演克勞斯沒有明說，但看結局的設置，他大概相信未來的答案，會自然而然的隨著一代代人的繁衍，出現在以沙茜女兒為代表的德國人身上。

事實似乎也的確如此，現在的德國人一切如常，開放自由的柏林似乎什麼都沒發生。

但在今天，德國仍然禁止演唱國歌中原本的第一段《德國超越一切》。也許在他們超然的外表下，仍然埋了一份無法釋懷的酸楚。

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