修行人得病，與修行無關

前陣子遇到幾位來拜山的說，某某法師從樓梯掉下來住進醫院搶救了，某某講經的法師得了口腔癌，某某居士修了十年得癌症了，這都是因為修行不如法，不會修，所以得病了。

諸位道友，這種邏輯是不正確的，不是某某法師拜佛菩薩不如法所以他摔斷了腿，摔壞了腰；也不是某某法師講經講錯了，他才得了口瘡、口腔癌；也不是修行了，就一定百病不侵，不得病。你看釋迦佛還頭疼三天呢，那是因為他想錯了嗎？世間那些得口腔癌的都是講經的嗎？所以說，有這種知見的，都是半吊子學佛人，難聽一點，就是神經病。

諸位道友一定要有正確的知見，不是我們修得不好所以才得病，沒這種道理。人得病是很正常的，那是生活境界，跟我們修行無關。因為我們還沒得解脫，所以這個凡夫的色身還是受到四大變化的影響，世間的這種病，該看醫生看醫生，該吃藥就吃藥。如果這個時候得病了，因此產生懷疑，就要懺悔。怎麼懺悔呢？「我修得不好，所以病苦一來，我還是顛三倒四，那麼我現在要把剩下的時間好好來精進」。這樣就好了。

當然，有一種人得這種病，是因果病。這種人他靠佛吃飯，騙飯吃，不懂強裝懂，因果律自己瞎掰，這個他就要受報。但是有一個原則要清楚，拜佛菩薩的威儀不夠，講經講不到位，修學了多年精進緩慢，他不會受這種報，受報是因為心不誠，心術不正，心存欺騙眾生的心，這原則是不一樣的。

比如在九華山我們地藏道場，道場定的第一前提就是要完全合法，這個合法既是在常住的道場要合道場的法，行腳在外掛單要合掛單道場的法，更要與國家法令相符合。其次，不傷害眾生。第三，不欺騙眾生。第四，不給眾生迷信。這四條原則是必須要遵守的。比如說講經弘法，你把你所知的和盤托出，不會有事，因為你不存在欺騙眾生，你講得不好，只能夠說修行有限而已。

所以，學佛人一定要常精進，正精進，這樣才能增長正信正念，對因果律才會有正確的認識。況且，談戒律，談因果，都是守自己的戒，律自己的行。種自己的善因，得自己的善果。這都跟別人沒有關係，別人得什麼果報，也跟我們的解脫沒有關係。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

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