永樂生母是誰全部是假說無一可證明，馬後之說暫不能被推翻

這幾天，我對朱棣生母的各種假說挺感興趣。我不是確認朱棣的母親是誰，而是確定：人在思維定式下（朱棣的原罪：在儒家社會下造侄兒的反，大逆不道）會如何走入狹窄的思考之路（因為你有原罪，那麼，你可能是最壞的——母親是誰都不敢認的逆子），而且越是這樣的人，人們就越是認同，從而不管證據足不足，有沒有合理性。

對於今代人來說，誰是正統根本沒關係，只要為了國家、民族做好事兒都無所謂。反正，天下都是姓朱的。我的思想可能挺市儈，但問題是明朝的百姓就不市儈嗎？老百姓什麼時候都是為了活著，極少會有人為了別人的天下而真當成自己的天下。

好在，朱棣的父親一直沒變過。不過，按照目前的架勢，朱棣不是朱元璋的兒子的論調出來也不用驚訝。因為，在某些人眼中，朱棣為了「原罪」可以做出許多事情。但問題是，時代背景。元朝建國雖無百年但已經幾十年了，儒家思想真正影響世俗百姓是從宋朝開始的。那時，各民族間交流頻繁，我們想像的所謂正統說的社會穩固性有多大呢？

這個問題許多人沒有關心過！

（1）朱棣生母問題只是站在假說之上

正統問題對古代人似乎很重要。可是，誰是正統卻並沒有掩蓋過歷史進展過。因為，大部分人的古人雖然重視這種事情，但也從來沒把他當作什麼天大的事兒。朱棣生母的糾纏，是站在假說之上。

即這種假說首先的假定基礎就是朱棣是篡位，因此，他說的對於自己篡位合理性方面都是可疑的。它是站立在假設之上的假設，連「假說」都算不上。

典型言論就是朗瑛所說：「《實錄》《玉牒》《令旨》，成祖皆可恃太阿在握，為更易之辭，實亦不可據。故言之，於此，成祖為高後所生之史料，實也澌滅殆盡矣。」一句話，朱棣已經把所有證據都消除了全都不可信。其樣子兒和今天某些人義正言辭地說「明史不可信，全被清朝篡改了。」

還有對建立大報恩寺的時機提出質疑更是無禮可鬧，諸如為啥永樂活著的時候建設等，其實這些都是不可理喻的想法兒。朱棣給朱元璋、馬皇后建的東西太多了，例如陽山碑材等。

（2）朱棣的母親到底是什麼人？

現在朱棣的生母是碽妃一說比較盛行，特別是「大報恩寺遺址公園」等項目中的「地宮」發現之後的春風下，這種說法更是甚囂塵上。正史中的朱棣生母是馬後的言論基本已經被大部分對明史感興趣的人拋棄了。然而，我認為這並不妥。因為，現在連碽妃到底有沒有這個人、是什麼樣的人、是哪族人都還沒有搞清楚。

歷史結論只靠在假設是不行的。更不能靠所謂邏輯推理進行決定歷史，否則「孫臏被歷史學者否定」的可笑歷史還會再出現。

現在的基本假設就是：朱棣篡位是有違儒家正統，因此啥都可能。朱棣的生母只要有古書說是假的，就可以作為「陰謀論」的證據。如果，純粹靠邏輯推理，朱棣不是朱元璋的兒子也不是不可能出現。

雖然，傅斯年、吳晗、李晉華、王崇武、陳學霖等學者認為朱棣是碽妃所生，但都沒有解釋清楚證據鏈問題。

（3）碽妃沒有形成證據鏈

如今，朱棣的生母是碽妃的觀點比較盛行，但問題是，持這種觀點的人或學者，應該整理出一個叫讓人信服的碽妃的歷史。比如碽妃是蒙古人還是朝鮮人。比如碽妃是蒙古人而且是元順帝的宮女的話，怎麼會在朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰的1360年的前一年1359年來到南京，如何接近朱元璋的。這個根本無法想像。同樣，如果碽妃只是蒙古女人就在江蘇那就簡單了，但同樣也要解釋清楚。

如果是朝鮮人。那麼，如何解釋王氏高麗怎麼會和朱元璋有聯繫的。按理說，與王氏高麗這個元朝的「忠臣」很難與南方有交集的。即使是經濟聯繫，朱元璋在1359年之前的海外貿易證據也同樣很少。王氏高麗有與南方的交流，也是張士誠和

有人對於朝鮮人或蒙古人為何來到朱元璋跟前是這樣假設的。即出於權力爭奪。那麼，既然來勢力最小的朱元璋？那會不會得先去陳友諒那裡呀，張士誠那裡呀？朱棣生於1360年，那麼，她至少在1359年來到朱元璋陣營並接近朱元璋。那麼，1359年的朱元璋的軍事實力從哪方面看都不是被討好的主角。

同時，關於碽妃、達妃的故事都是互相加差，並沒有形成一個完整的故事鏈。

（4）人之常情就可以判定這種「說辭」是錯誤的

有人舉出永樂初年的史書上寫朱棣和周王是馬後所生（解縉），後來寫上了五王（解縉），這是朱棣知道有破綻所以才這樣做。這就更印證，朱棣造假。

例如《魯府王牒》記載：今魯府所刻玉牒，又以高後止生成祖與周王。鈔本《燕王令旨》記載：顧予匪才，乃父皇太祖高皇帝親子，後孝慈高皇后親生，皇太子親弟，忝居眾王之長。最終，《明史·成祖本紀》變為：「成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝諱棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。」

其實，這種變化更可以用人情世故來舉例說明，似乎更合乎情理。

我父親病故的時候，幾次三番去請大伯父見最後一面兒，最終他沒去。在最初的幾年，別人問我你父親兄弟幾個，我就故意落去大伯父，明明兄弟三個我說兩個。

這很正常，前後的不一我們也可以比照於我的心理，完全可以通過「仇恨」心理進行正常解釋。同樣類似的，還有現在遍佈於諸如各種法律節目的「兄弟仇恨」，不承認親兄弟乃一母所生的人並不少。這個很容易理解。因此，這種變化很正常可以理解。

只不過因為我和許多人都是普通百姓，只能是作為自己個人的言論，皇帝那麼，一天的仇恨第二天忘了，也會形成文字，形成歷史檔案。這些並不能作為證據。

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