以安為樂：與其討好別人，不如討好自己
文/陳景展
有等世人交朋友，盼不得朋友好炫。
如此還是為的何，好炫與他能增臉。
有等高人交朋友，盼不得朋友好安。
如此又是為的何，安能養身少花錢。
安閑就是天堂路，好炫定入地獄間。
如此兩般都由己，好炫好安由公揀。
莫要炫耀（資料圖）
這是祖師給的兩個例子，其中一個人是好炫，但高人是好安。所謂「安」就是簡單，安閑就是天堂路；好炫、好爭、好去攀求，這是定入地獄間。如此兩般全在自己，看你自己怎麼去選，很明顯祖師給了一個答案，就是說以安為樂，安閑就是天堂路。
祖師說不要去炫，炫了能增臉，增那個臉有什麼用呢？臉是給別人看的，你搞來搞去，做了一個別人的花瓶，做了一件別人的衣服，你成了別人的風景，與其這樣子，倒不如說打理自己的江山，把自己的內在整理整理。
知足樂道（資料圖）
一個人與其討好別人，不如討好自己。什麼才是一個有個性的人，其實我們都講過的。我們現在這個年輕人，十幾歲的小孩，現在這個社會流行的就是這樣子，什麼怪、什麼奇異搞什。男子現在穿女人衣服，故意穿女人衣服，怎麼奇怎麼怪怎麼特殊怎麼來。
這樣子最終只能透露出這個人沒個性，不是說你這樣做了有個性，恰恰是因為沒個性才這麼去搞。
有個性的人是平淡的、平實的，無論社會崇尚什麼，我就是我，我不因為社會崇尚這個，我就去跟風，不會這樣子的。恰恰是沒個性的人、空虛的人、精神貧乏的人，才會努力地去靠這種讓別人來肯定自己。這種人特別需要別人去認定自己，他特別害怕一無所有。
而一個真實的人恰恰是寧可只有兩三個真心朋友，他無所求的。
討好自己（資料圖）
所以我們判斷一個人有沒有個性，是判斷他這個精神是不是被自己主宰。他有自己的思想，他就是一個富足的人，他按照自己的喜好，按照自己的規範，按照自己的要求去做。
相反如果自己沒有中心思想，不斷地用別人的眼光來肯定自己，用別人的要求來約束自己，甚至於來改變自己，那就太可悲了。到那時說明你已經空洞到像一個屍體一樣，已經沒有靈魂了，精神已經貧乏到極致了，行屍走肉一般了。
（編輯：玄朴）
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