教你認識八字命理吉凶神

吉神為心性和行為偏向於善的十神，凶神為心性和行為偏向於惡的十神。一般情況下：吉神不代表吉，只是一種吉相；凶神不代表凶，僅是一種兇相。

吉凶神在組合完善又能為我所用時，都能體現富貴平安。凶神只有在惡性不被抑制、幹壞事時才見凶。

凶神之惡，是相對吉神之善而言的。吉神代表真善美，穩定、安全、和諧，為福氣、為君子和善人。凶神代表假惡丑，動蕩、兇險、鬥爭，為苦難、為小人和惡人。

凶神無制，即使能被你所用，為你服務時也會趁機搞點破壞，讓你買單，本性使然。比如傷官合殺、陽刃駕殺，武貴命，但富貴險中求，一生多傷病。又如劫財幫身擔財格或財局，能發財，破耗也很大。

凶神是天生的破壞者、反對派、搗蛋分子，傷害日主身體、破壞日主富貴，或日主自身為破壞者，傷害別人身體、破壞別人富貴。

四凶神惡的本質是相同的，逞凶的方式還是有很大的區別，或者說搞破壞的分工不同。

七殺：專主攻身，直接取人性命。輕者，勞苦壓抑、疾病傷災；重者，惡疾傷殘，直至危及性命。組合中有傷官、官星的，還易有牢獄之災。

七殺無制，身旺硬扛的，一般不得善終。日主身弱氣虛的，一般主慢性惡疾或有很受罪的小殘疾。

七殺無制，在天乾的多為突發之災致殘疾或凶死，在地支的則為慢性惡疾。七殺為陰乾者災輕、為陽干者災大。

那麼，何為七殺呢？這問題看似簡單，實則多數人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定義為七殺。同性克日干者，分偏官和七殺。偏官為吉神不凶七殺為凶神才叫凶。有些人認為官與殺的用法和作用差不多，那是因為分不清偏官和七殺之故。

何為七殺？何為偏官？古書有兩種說法：一種認為身旺者見之為偏官，身弱者見之為七殺。理論依據：身旺能扛不怕，稱之為偏官；身弱被制受罪叫七殺。另一種認為有制化者叫偏官，無制化者叫七殺，不管身旺和身弱。

七殺為日主的天敵，索命之鬼，因此論命除看天之主氣外，首重看殺，只有安頓了七殺，方可論富貴，否則連有命無命都不知道，何言富貴呢？

論格局的方法自古就有好幾種，但對於七殺的看法基本都一樣，相當重視，七殺優先處置。

梟神：專奪人飯碗，斷財源，丟工作。日主氣弱的，梟神主身心之疾病，多數會得影響吃飯的病，如腸胃病、心理障礙，最終輕者營養不良、重者吃不下飯而終。日主氣弱，梟神現天乾的，臉和脖子會有胎記和傷疤，現醜陋相，最輕也有麻子或皮膚不好的相。在地支則為臟腑之疾病，以消化系統方面的病為主。

梟神為凶神，偏印為吉神。日主氣弱的，叫梟神；日主旺化泄能力強的，叫偏印。命局不見食神的叫偏印，命局有食神的叫梟神。

劫財：也叫陽刃、敗財。劫財專攻正財，有財奪財、無財奪命。

當劫財旺而無制財又弱時，其凶不亞於七殺。為什麼？劫財為強盜，用武力、暴力求財之人。你身上有錢，他的目的達到了，就能放你一馬，要是身上沒錢，那就要傷害你身體甚至要你命了。因此，身旺財弱劫財無制的人，多數會因爭鬥或求財而傷身，甚至殘疾。當然要是經常破財就無事了。劫旺無制不見財的，災輕些，緣因凶神找不到目標，不發動，但當遇到財透無護的大運，就會應災。

不是說命帶劫財的都有凶，首先得看有沒有制化，有沒有成劫財奪財的凶格；然後還要看劫財的力量大不大，財星有沒有護衛；最後才能定吉凶。

不過命帶劫財透於天乾的，就算有一定製化，一些不利信息還會有，比如男的比劫旺有制化，雖不克妻但對妻子較霸道；比如女的比劫多透，爭夫或外遇難免。

傷官：其主要任務是制官，破壞你的事業、影響你的仕途。傷官不見官的，一個巴掌拍不響，災小，要是沒財的話，事還是要惹一點的，至少常發牢騷與官不和。

傷官旺而無制，在日主很弱時還主傷身，一般會有慢性病，甚至傷殘。

身弱傷旺無財，雖巧猶貧。還點補充一句，身體還有疾。以前一些懷才不遇、貧窮一生的老藝人多數是這種命格。

四個凶神搞破壞，都有專項，如七殺攻身、劫財破財，但有一點必須要清楚，當他們發揮不了專項時，都會去傷害日主的身體，或發揮專長的同時還兼帶對日主身體造成傷害。凶神無制，魔性出來了，不幹壞事是不可能的。

四凶神何時見凶

殺、梟、劫、傷現於命，有時有災，有時平順甚至有喜。顯然，論八字並不是一見凶神就能論不好的。

當凶神為體用神時，不僅不見災反為喜。體用神是按旺衰中和法論，以中和為貴，太旺不及均為病。它的論法和我們以前的旺衰平衡生克法是差不多的，十神只論喜忌不分吉凶。因此不管吉神還是凶神，只要能把日主從太旺或不及調整到中和狀態的，即為喜。

凶神凶性不顯時，平時和吉神沒什麼兩樣，不吉不凶。就像一個小偷，平時走在大街上和匆匆行走的每一個人沒什麼區別，只有在他賊性出現，開始行竊時，才原形畢露。

凶神逞凶是有條件的，那就是惡的心性被引發去攻擊目標時才應災。

在命局中體現為：

1、旺為無制化。旺為動，無制化為惡性的無羈，無法無天。

2、見到被制的十神，凶格成立。有了強烈的行惡慾望，併到處尋找行兇目標，要是沒找到目標，有動機沒結果，無罪；見到目標了，那麼後果就出來了災禍應現。如傷官見官、梟神奪食、劫財破財、七殺破身。注意：當凶神強旺時其多為八字的主氣，那麼被制的吉神極少是無用的，因此，凶格凶局成立後多數有災，只是災大災小的問題。

凶神逞凶出現的災，主要就上述兩種情況，其它與凶神有關的災，如凶神為體忌神、凶神破壞格局而出現的災。

吉凶神運用法則

吉神和凶神是兩類稟性完全不同的十神，它們成才各有途徑。

吉神講順用，也就是要生要護。凶神講逆用，也就是要制要化要合。

「財官印食，此用神之善而順用之者也；殺傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆配合得宜，皆為貴格」。

這裡所言的「用神」為所用之神的意思，也就是立格局的十神，本書稱之為格神或局神。此為命局之主氣，論命的太極點。

四吉神順用、四凶神逆用，這是十神運用的總法則，很簡單，但相當關鍵。

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