美軍當年為什麼未燒毀靖國神社？

1946年4月，靖國神社接到盟總的新通告，禁止天皇參拜靖國神社。接著，在中國、蘇聯等國的強烈要求下，美軍用水泥將靖國神社內紀念日軍侵略戰爭的13米高的大石燈籠抹平。

11月，盟總又發布了關於靖國神社的新指令，指出靖國神社是軍國主義神社，不承認將國有土地轉讓給神社，靖國神社存在的合法性再次遭到了質疑。1951年9月，盟總批准了土地轉讓事宜，靖國神社最終得以苟延殘喘。此時的靖國神社雖已降為一般性的宗教團體，但神社中供奉的戰爭亡靈的靈位並沒有撤除。

隨著1952年美軍佔領時代的結束，各種祭拜靖國神社的活動相繼「死灰復燃」。靖國神社搖身一變成為少數右翼勢力為軍國主義招魂、為侵略戰爭翻案的政治舞台。

至於當年美軍為何沒有燒毀靖國神社，據說是麥克阿瑟徵詢了羅馬天主教教廷駐日代表比特神父的意見後，中止了燒毀靖國神社的計劃。然而比特神父僅靠一人之力就能保住靖國神社嗎?真正的答案顯然不是這樣。

幾十年後，一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為「關於靖國神社的將來的見解」的文件赫然寫道：「應該保留靖國神社，廢止恐怕反而會增加事端。」文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。正如巴斯後來在接受日本NHK電視台採訪時回憶說：「繼續制裁日本，不是我們的願望，那時的日本，正按照我們的期望在行動。」

當時，隨著冷戰的激化，美國大幅度改變了佔領政策，不但停止清算日本的戰爭罪行，而且打算將日本建造成「共產主義的防波堤」。在這種情況下，美國人自然不希望在靖國神社問題上得罪日本人。因此，對當前日本的靖國神社問題，美國人當年的自私行徑應該負有一定的責任。

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