如何區別提倡怪力亂神的人？

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隆宣法師：阿彌陀佛，現在學佛的人，從數量上來說，可能是在增加，但是從所佔比例來說，還不是很高。絕大部分的人，還是不了解佛教，或者對佛教沒有正確的認識，或者是道聽途說，沒有真正去讀誦佛教經典，沒有聽聞到佛法的真實義，沒有用心地去聽聞歷代祖師大德的言教，沒有如法依止一個如法的僧團或者善知識。

沒有正法的引導，便會走向迷信。之所以迷信的人那麼多，這也是眾生的福報不夠，眾生的共業所感。所以我們要皈依三寶，聽聞正法、護持正法，宣傳正法，正信正行，正立而邪自破。

特別凈土法門，由於三根普被，利鈍全收，我們可能看到一部分人，不懂教理，又有貪圖便宜的心，沒有接觸凈土經典，無緣看到凈土祖師的教誨，再加上邪師說法又太多，多灌輸一些怪力亂神的東西，如直接間接說他有神通，會看人業障，會知人前因後果，會替人治病等等，口裡修凈土，暗地裡把信願的方向全替換了等等。

至於如何區別提倡怪力亂神的人？依佛教的三法印：諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印。諸行無常是說世間一切事物無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變化，現在有的，將來終歸幻滅；諸法無我是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；涅槃寂靜是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。凡符合此三原則的，便是佛正法，有如世間印信，用為證明，故名「法印」。

《瑜伽師地論》中還告訴我們，善知識有八種標準：何等為八？安住禁戒，具足多聞，能有所證，性多哀愍，心無厭倦，善能堪忍，無有怖畏，語具圓滿。我們可以以此作為依據，來鑒別那些怪力亂神的人。

整天裝神弄鬼的人，一定都有問題。提倡怪力亂神的人，我們應該遠離他。