你願意給墮胎嬰靈，你曾經的孩子施食一碗飯，讓他們不再忍飢挨餓，流離失所嗎？

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阿彌陀佛，師兄吉祥

佛說：墮胎就是殺生。想想這些孩子，好不容易投胎到人間，因為父母的自私，斷了他們得人身的機會，十分殘忍！這造下的業、這個命債，多少劫都還不清！

孩子投胎來你家無非三種情況

報恩的孩子，你殺了他，

恩將仇報，善緣變惡緣！

討債的孩子，你殺了他，

怨上加恨，仇上加仇！

托生的孩子，你殺了他，

心生仇恨，結上惡緣！

當我與佛菩薩告別

在來到人世間之前

我一直嚮往世間的美好

沒想到還沒來得及看一眼這美好的世界

就被狠心地扼殺了

被墮胎之後......

他們遊離於陰陽兩界之間，

再難尋找到再生父母的因緣，

無法投胎，變成嬰靈，

無吃無喝，無依無靠，

饑寒交迫，忍飢挨餓，

孤苦伶仃，受盡孤魂野鬼欺凌，

孤冷凄慘，好不可憐！

為人父母者，於心何忍！

女人墮胎，男人同罪！

無論是因為什麼原因去墮胎，墮胎的人都會受很慘的果報，男人大多事業不順、財運不佳、多犯小人、求財不得、一生鬱郁不得志！

一個學佛人，或者年近暮年的人，一個重要的責任是讓家裡人都念佛。然後告訴他們：「我臨命終時乃至死亡之後，你們不要搞其它的，給我念佛號就可以了。」這是要事先準備好的。你命中有這個福報，有這個事業的成就，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我還可以，到我快老的時候我再放下，那來不及；要放下現在就放下。現在就放下，你家裡的事情照樣可以照顧，為什麼？不擺在心上，一樣可以照顧，你會照顧得很好。為什麼？這裡頭沒有情執。所以放不下就是你有情執，《華嚴經》上講的，你還有分別，你還有執著，這東西很討厭；真是把這個放下之後，對於往生就沒有障礙了。放下之後，你智慧就會增長，雖然不能講大徹大悟，那比沒有放下之前，完全不一樣。這不能夠不清楚的。我相信我們一般的人，有一點點善根的人，我們在生命當中提起佛號的時候，或多或少都會達到兩種順從，對阿彌陀佛的聖號一心的歸命，對凈土的功德至心的好樂，這個不難。但是一心難，就是你要長時間的順從，不容易，這牽涉到我們的心理的問題，所以一心歸命，歸命容易，一心難。

女人大多婚姻坎坷、家庭不和、體弱多病、渾渾噩噩、口角是非不斷！

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大孝大願地藏王菩薩

心懷眾生，感懷眾生疾苦

深知佛子們百般不順，有苦難言

特教化有緣看到此文的你

要經常施食墮胎嬰靈

將他們當成你現在的孩子

經常喂他們一碗飯

讓他們不再挨餓

從而化解他們的怨氣

原諒父母的曾經的過錯

不再心生報復！

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地藏王菩薩教你往生咒

往生咒

ná mó ā mí duō pó

南 無 阿 彌 多 婆

yè duō tuō qíe duō yè

夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí

哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗

ā mí lì duō xī dān pó pí

阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗

ā mí lì duō pí jiā lán dì

阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝

ā mí lì duō pí jiā lán duō

阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多

qíe mí ní qíe qíe nuó

伽 彌 膩 伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē

枳 多 迦 唎 娑 婆 訶

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念誦此咒，再配上施食方法

能清凈六道業障 消除其饑渴苦

關閉轉生六趣之門

不受時間、地點限制

無論有沒有皈依都可做

只要心懷至誠之心都可以去做

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讚歎施食的師兄

願師兄常懷慈悲之心

願世間嬰靈放下怨恨執念

能輪迴到有情有愛有福之家

能皈依三寶 往生極樂佛國

願您積福積德，萬事順意

好運連連、福報無邊

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你願意花一分鐘

施食你曾經的孩子嗎？

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