浮世繪：游女打碟，寶可夢夜行……N種現代打開方式
現代日本人
如何玩壞江戶浮世繪
浮世繪是江戶時代的象徵，更是日本的象徵，提起浮世繪就彷彿看到了江戶時代游廊中的武士和游女。但浮世繪給我們的卻遠不止這些——今天我們不僅可以看到幾百年前的浮世繪經典作品，還可以看到它被改造成各種新的形式，出現在我們的生活之中。今天的小講堂就來看一看，浮世繪是如何被現代日本人用各種方式玩壞的~
瀨川三十七 手妻
1.隱藏在日常中的浮世繪
浮世繪的第一種現代打開方式最容易實現，只需要讓現成的浮世繪作品不經意間出現在日常生活中。如下圖來自於小田切讓主演的日劇《大川端偵探社》。在他的偵探事務所中，掛著一張大幅浮世繪作品《相馬舊王城》。
大川端偵探社 劇照
這幅《相馬舊王城》（相馬の古內裏）的作者是歌川國芳。描繪的是日本歷史中的「源平合戰」。平門遺孤滝夜叉姫操縱著一具巨大的骷髏，與原家家老大宅光國對決。
歌川國芳 相馬舊王城（相馬の古內裏）
如何在日常生活中「玩壞」浮世繪，只需看一幅葛飾北齋的《神奈川衝浪里》足矣！這幅浮世繪師《富岳三十六景》之一，可以算是浮世繪的代表作。以它為元素的現代設計比比皆是。
2.動起來的浮世繪與穿越的江戶人
葛飾北齋 北齋漫畫
葛飾北齋曾出版過一本動態十足的《北齋漫畫》。其中各種對人物神態動作的描繪十分傳神，也讓這本書成為了學習繪畫的教材典範。當機智的現代人用浮世繪做起動圖時，這本《北齋漫畫》就成了絕佳的素材~ 人物形象做成了N連拍：
而原本舞蹈動作的分解圖也被連成了動畫。
葛飾北齋 北齋漫畫
來欣賞一場雀之舞吧！
日本設計師瀨川三十七，曾發揮自己的想像力，把葛飾北齋的《富岳三十六景》進行改造，強行把現代生活的場景帶回了江戶時代！
人們正在欣賞的富士山卻被UFO帶走了：
瀨川三十七 被囚禁的富士山（原作：葛飾北齋 五百羅漢寺榮螺堂）
涼亭外呼嘯而過一列火車：
瀨川三十七 特等席（原作：葛飾北齋 東海道吉田）
人們辛勤的摳掉鍵盤、鋸掉主機……
瀨川三十七 木製（原作：葛飾北齋 尾州不二見原）
不僅是《富岳三十六景》，瀨川三十七對很多著名浮世繪師的作品都進行了再創作。
比如鈴木春信的《笠森於仙》，本來描繪的是江戶時期一家茶屋中的美貌的斟茶女子於仙。在瀨川三十七的畫中，茶杯被玻璃杯取代，武士面前多了一台筆記本電腦：
喜多川歌麿筆下哀愁的女子卻學會了打碟：
下圖描繪的本是「大政奉還」的場景。即1867年德川慶喜把政權交還天皇，這一事件宣告了幕府統治的結束。但是在瀨川三十七的改造下，這一歷史性的一刻卻成了一場PPT彙報，投影上有「關於德川家的獨裁體制」的支持率分析、以及今後希望實現「WIN-WIN」的雙贏目標：
現在，瀨川三十七的「動起來的浮世繪」已經被運用於索尼、NEC、東京設計周等多家企業與多種活動的平面廣告中。
3.闖進浮世繪的動漫形象
浮世繪的第三種現代打開方式：用動漫形象置換浮世繪作品中的經典人物。
在日本平安時代，人們認為人類和妖怪生活的世界是重疊的，不同的是人類在白天活動，妖怪在夜裡活動。於是就有了「百鬼夜行」的傳說，現存的《百鬼夜行繪卷》是16世紀的作品，描繪了各種各樣的妖怪在夏夜出行的樣子。
百鬼夜行繪卷 局部
受《百鬼夜行繪卷》的啟發，精靈寶可夢推出了神奇寶貝版《百鬼夜行》，請橫屏欣賞！
除此之外，皮卡丘和小智還被放在了浮世繪作品當中。
月岡芳年 義經記五條橋之圖
上面這幅是月岡芳年的《義經記五條橋之圖》，描繪了源義經的家臣武藏坊弁慶在五條橋上進行「刀狩」的故事，只要有武士路過，弁慶便要求比武，在遇到源義經之前他已經在此收集了999把太刀。卻在寶可夢浮世繪中變成了小智大戰卡比獸：
對決卡比獸（対決かびごん）
有趣的是這幅神奇寶貝版《義經記五條橋之圖》不是手繪而成，也是嚴格按照浮世繪的製作方法進行木刻印刷的。
對決卡比獸 製作過程
4.內化到動漫中的浮世繪風格
最後一種方式是把浮世繪風格融會貫通於動漫作品之中。浮世繪是江戶時代的一種面向平民大眾而非上層貴族的藝術形式，與今天的動漫產業十分相似。所以在動漫中出現浮世繪風格也就不足為奇了~
由於浮世繪是一種用於大量印刷的木版畫，所以畫面由不同層次的線條和色塊構成，風格趨於「扁平」。在這種風格之下，除了對浮世繪進行一些調皮的小改動之外，另一些動漫作品則完全運用了浮世繪風格在進行創作。其中最有特點的就是動畫作品《磯部磯兵衛物語》。
江戶廢柴磯部磯兵衛
磯部磯兵衛物語 劇照
這部動畫講述了一個江戶時代毫無幹勁的廢柴武士磯部磯兵衛的故事。每集一個小主題，篇幅不到一分鐘，借這個疲於浮世的慵懶武士來講述江戶時代的各種風俗知識。
這裡奉上這部動畫的第0話，一睹江戶重度拖延症者風采！（跟周末的我們也有幾分相像呢~）
磯部磯兵衛物語
這部動畫雖然篇幅很短，但是絕對製作精良。每一個場景都充滿了濃濃的浮世繪氣息。在江戶時期，很多浮世繪已經受到西方透視法的影響，比如下圖是葛飾北齋《富岳三十六景》中的一幅《江戶日本橋》。
富岳三十六景 江戶日本橋
對比一下《磯部磯兵衛物語》中的街道場景：
磯部磯兵衛物語 劇照
同樣動畫中的女子形象，也和喜多川歌麿筆下的美人繪有異曲同工之妙~
磯部磯兵衛物語 劇照
喜多川歌麿 風流花之香游
而磯兵衛房間的設置，也像很多浮世繪作品中所表現的那樣：
菱川師宣 屏風後
磯部磯兵衛物語 劇照
「隨手截屏都是壁紙」的《怪化貓》
另一部動畫作品《怪化貓》，畫面設計精美到被人評價為「隨手截屏都是壁紙」。這部動畫講述了日本歷史中的幾個鬼怪故事，包括《座敷童子》（沒錯就是出現在陰陽師中的那位）、《海坊主》、《無臉男》等等。
怪化貓
不管是動畫中特意做出的紙質般的畫面效果，還是人物色彩華麗的服飾，都充滿了濃濃的江戶風韻。
更古老的戲仿：戰國鳥獸戲畫
這部名為《戰國鳥獸戲畫》的動畫嚴格來說跟浮世繪關係不大，但也是把日本古代繪畫進行現代轉型的成功案例。
這部動畫同樣每集時間很短，都在三分鐘之內。參考了日本古代繪畫作品《鳥獸戲畫》，把日本戰國時代的人物全都變成了鳥獸戲畫中的各種動物形象。
戰國鳥獸戲畫 劇照
這部動畫的原型是12世紀到13世紀時日本的繪畫作品《鳥獸戲畫》。原作中，所有的動物都被擬人化，進行著各種人類活動，由於畫面生動有趣，《鳥獸戲畫》被稱為是日本最早的漫畫作品。
鳥獸戲畫 局部
鳥獸戲畫 局部
鳥獸戲畫 局部
《戰國鳥獸戲畫》的主角是日本戰國三英傑德川家康、豐臣秀吉和織田信長。歷史上因機（狡）智（詐）而被稱為「老狸」的德川家康變成了一隻狸貓；有「猴子」綽號的豐臣秀吉真的被畫成一隻猴子；而性格剛硬的織田信長曾留下一句「杜鵑不叫，則殺之」的名言，於是在動畫中他便化身一隻鳥：
戰國鳥獸戲畫 劇照
上述三部都是在畫面形式上借鑒了浮世繪風格的動畫作品，如果把這個範圍擴大到在內容上涉及江戶時代或日本歷史的動漫作品，能列舉出的就更多了：比如用動漫來講述日本和歌故事的《超譯百人一首 歌之戀》、由《源氏物語》改編而成的動漫作品《源氏物語千年紀》，抑或是以江戶時代為背景讓人吐槽到心累的《銀魂》、讓人們用一種詭異的方式記住小野妹子和松尾芭蕉的《搞笑漫畫日和》……
有時歷史並不是神聖不可侵犯。不管是用認真嚴肅的方式重新演繹，還是用輕鬆詼諧無厘頭無下限的方式進行惡搞，這些來自日本歷史中的文學藝術經典都在今天人們的改裝下重獲新生，以新的形式融入到人們的日常生活之中。我們的傳統文化也有太多亮點，卻大多被封存在了象牙塔中。嚴肅研究固然重要，但說不定有時歷史也想到現實生活中來調皮一下呢~
瀨川三十七 周末
編輯溫帕帕
圖片源於網路
視頻源於bilibili
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