一個「婊」字里藏著多少偏見和暴力？

麥當娜有一首歌的歌名被翻譯成《我是女皇》，原文是「Bitch，I m Madonna」。

西方一些女性用「婊氣十足」來標立個性，中國的「愛國婊」「綠茶婊」則越來越多地用在網路暴力中。

文柯德莉

近年來，一些女性主義者開始用「bitch」「婊子」來自稱，比如他們把自己的獨立個性稱為「婊氣十足」，紐約時報一篇報道的標題還直接把希拉里稱為「bitch」。這種語義的流變是時代的勝利。東吳大學英文系副教授曾泰元指出，女性主義者近年來做了不少類似「再挪用」（reappropriation）的正名運動，目的是把話語權拿回來，以他們的角度重新詮釋被污名化的名稱概念。

在中國，「婊子」一詞也在公眾場合和媒體上用得越來越多，但方向卻與國外的「政治正確」背道而馳，完全淪為網路罵戰中對他人的惡意標籤和道德歧視。從「綠茶婊」開始，人們命名了各種各樣的「婊」，製造了互聯網時代最大的一起語言暴力。

中國人對「婊」字的應用，可謂爐火純青。只要對象身為女性，只要你做了說了什麼貌似不夠道德正確、政治正確的事情，都可以被稱為婊子。

聖母婊、綠茶婊、文藝婊、心機婊、朝陽婊、蜜糖婊、女權婊、愛國婊、雞湯婊、整容婊、蘋果婊……輿論場在製造一個又一個的新型的「婊子」。

這麼多種「婊」噴薄而出，真的是因為「婊」越來越多嗎？

在國內，人們會出於各種莫名其妙的原因罵一個人為「婊子」。圖為水原希子，去年曾遭到一些網民的辱罵和抵制。

「婊」的濫用，是在宣揚性惡

各種「婊」的崛起，不一定是婊子當道，還有另外一種可能：人們逐漸對「婊」字等侮辱性的詞語失去警惕，使用下限越來越低。只要是想罵的女人，只要是看不順眼的女人，安個壞由頭，就能讓她成為婊。隨心所欲的濫用，讓「婊」字成為當之無愧的鍵盤俠新型武器。

人們曾對「聖母婊」這個詞作出定義：用雙重標準去管閑事，且不願真正付出的人，特指喜歡道德綁架，慷他人之慨的人。但在網民使用時，這個字眼幾乎無所不能：動物保護主義者，是「聖母婊」；在網路論戰中採取息事寧人態度，奉勸無須大動干戈的網友，是「聖母婊」；歐洲人敞開國門接納難民，讓難民住自己家，分享自己的食物，而後被難民問題鬧得焦頭爛額，也被奉為「聖母婊」……

「怎麼可以吃兔兔」，隋棠飾演的角色被罵為「聖母婊」。

於是，大家開始指責真正的「聖母」。第一，善良不會帶來好的結果，善良就等於愚蠢，而網民不能容忍蠢，扶起碰瓷老人的善心人此處躺槍；第二，你的善意會對我的性惡帶來壓力，顯得我道德低下，所以我要罵你，這就更為恐怖了。「婊」就是砧板上的魚肉，人要罵你，你能如何？

在網民眼裡，除了同類，其餘的人都可歸類為婊。他們無非是捉住人性中惡的一面，假裝「替天行道」，實際上是用謾罵的方式來釋放怒氣和壓力，從而獲得快意和滿足。人有喜怒哀樂，狠話固能逞一時之快，但是，用語言進行人身攻擊，不是個性的表達，而是文明的倒退。

人類花了幾千年才造就今天的現代文明，「婊」字的濫用，不但將對女性的性別歧視公開化、日常化，而且將暴力傾向潛移默化至日常用語中來。考慮到互聯網信息的規模之大、使用「婊」字的人數之多，這種語言暴力可能是史無前例的。

網路噴子可能會因為一個人長得比較好看、跟某位男性比較親昵，就罵她是「婊子」。

「婊」字是一種萬能的標籤

在咖啡店看書——文藝婊；勸架的——聖母婊；熱衷在朋友圈正能量——雞湯婊；長得清純漂亮，有許多男性朋友的——綠茶婊；為了接到更多電視劇而去整容的某明星——整容婊；和男人離婚之後自己去旅行——心機婊。網民的語言邏輯簡單粗暴，簡直婊翻天了。

別人說你是婊子，你就是婊子。這就是「婊」字的威力。說自己不是婊子，是無力的——你無法證明自己不是婊子。

同理可參考王小波在《黃金時代》里的「破鞋論」：

「大家都認為，結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂。而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以後別人就不說你是破鞋。當然這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷個漢來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。」

想證明自己不是婊子，只能把自己弄糙了。當然，有一點是可喜的，有人罵你婊，可能是因為你長得漂亮。

改革開放前，女性可能會因為長得比較漂亮，就被人打成「破鞋」來批鬥。圖/《潘金蓮的前世今生》

罵街者，只要給別人扣上了婊子的帽子，就認為自己上升到道德的高地。實際情況是，劈頭蓋臉就來罵「婊」的人，通常沒有什麼邏輯來支撐他們的言論（俗稱噴子）。畢竟有道理可講的人，不需要用到罵街這一招。

貼標籤的行為，實際上在瓦解理性探討的空間。一旦討論切換到人身攻擊，就別想得出個什麼答案來。

「婊子」這個詞裡面有一個話語陷阱：如果你要按照它的邏輯表明自己不是婊子，那就只能變成又丑又無個性的人。

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用「婊」罵人的女性是在擁護男權

「婊」字本身，就是一種偏見。

在中國，女人被罵「婊」。英語中，也有「bitch」一詞，意為母狗，西方人用此來罵女人。但是，相對而言，在同一個語境，話語體系中沒有一個專指男性的貶義詞，無論在中國還是外國。你只能罵「你個婊子養的」或者「you son of the bitch」。

男人頂多是「鳳凰男」「直男癌」「老男癌」，或者是有點自嘲意味的「屌絲」。男性可以毫不避諱地說「本屌絲」，但有沒有人自稱「本婊子」？

一個「婊」字，就可以看出一個男性話語體系。婊，古代指以賣藝為生的女性，多用於「婊子」，即妓女。現常用於辱罵女子不守婦道、道德淪喪，實際上用於維護父權在家庭中的地位。

「不管你做什麼，都可能被叫婊子。」摩洛哥婦女遭受性騷擾成了常態，忍無可忍，一些剛烈女子開始示威還擊。

托里·莫依在《性的文本與政治》里說：「壓迫女性的根源，應該是父權制傳統文化而不是今天的男性。」許多女性，比男性更甚，成了父權制傳統文化的代言人。就像簡·奧斯汀在小說裡面說的那樣，在爭奪有限的優秀男子資源的競爭中，女性將自己憤怒的對象，由擁有權力的男子，轉向了缺乏權力的女同胞。

1979年，桑德拉?吉爾伯特與蘇珊?古芭合著的《閣樓上的瘋女人：女性作家與19世紀文學想像》裡面談到，長久以來，在父權話語體系的文學中，女性有兩種典型形象：天使，或者妖婦。「天使」像聖母一樣溫順、恬靜、貞潔。而另一種則是妖婦/魔女。「妖婦」，是相對天使而言的。對男性順從的，就是「天使」，對男人反抗的，就是「妖婦」。

無論是「妖婦」還是「婊」，都不過是男權社會圈禁女性的緊箍咒。

END