2016年烏魯木齊市紅廟子道觀年終總結圓滿結束，明德道長對2017年紅廟子道觀的工作提出了新的規劃和要求

2017年的1月11日上午，烏魯木齊市紅廟子道觀的會議室暖意融融，桌子上擺滿了瓜果，會議在溫暖洋溢的氣氛中開始。總結會由紅廟子片區管委會買買堤江副主任主持，沙區宗教局副局長蘇國剛作總結講話。紅廟子道觀明德道長對2016年的的工作做了總結，並對2017年的工作提出了規劃和設想。眾皈依信眾也對自己在2016年中，對道的認知，對信仰的認知，對中華文化的認知等等，有了全新的感悟，紛紛發言表示作為道教徒，不僅是要有正一不二的道心，還要有護國濟民、解民厄苦的精神，還要發心持戒，大力弘揚道教教義思想，夯實我們道教徒的信仰根基，學習踐行《道德經》，為自己的心靈播撒道德的種子，把振興民族文化，實現文化復興的口號變成一個實際行動，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出我們應有的貢獻。

明德道長對2017年紅廟子道觀的工作提出了新的規劃和要求

眾皈依信眾也對自己在2016年中，對道的認知，對信仰的認知，對中華文化的認知等等，有了全新的感悟，紛紛發言。

持蓮的發言節選：

2016年對於我來說，是非常值得紀念的一年，是我從一個小我生命狀態轉變到大我生命狀態的一個里程碑，這種轉變不是外在的，而是內在的重生。

從最初對生命、對宇宙、對世界的本源思考開始，一直不停的在尋找，但始終心如浮萍，找不到根，也還算是有些福報，隨著心念力量的影響，每每在尋找並完成一個層面的學習後，背後就有一雙無形的大手繼續推動並指引著我前進的方向，身在其中的我，並不能完全理解當時所處的狀態，現在回想來，才能夠明白其中的深意，從最初對真理的執拗，到現在的釋然和感恩，才明白所追求的真理其實就在身邊，才明白中華文化儒釋道的傳承，都是真理的不同表述，而對於我們漢民族來說，道教才是老祖宗留給我們的無限財富，在此，我無比感恩明德師父，感恩對我思想上的啟迪和開示，才知道生命中的使命感從何而來，又將歸於何處，機緣就是這樣，讓我與師父、與道教結下了這一世的緣份，也自此，內心不再無所皈依，正如找到家的孩子，幸福滿滿......

持慧的發言節選：

《道德經》雖然只有短短的五千多言，但其中蘊含的精神寶藏卻是無法估量的，它為後世留下了一個巨大的思考空間，真是常讀常新，這兩年來每讀一遍都有不同的體悟，而跟隨師父這一年多，真正感受到師父對《道德經》的研讀已經達到了一個很高的境界。我相信師父是上天給我們諸弟子的恩賜。我們生活中遇到不如意的事和難以抉擇的事情說與師父，師父總能從中信手拈來，化解諸事於無形。我曾為周圍有很多聰明人而自己思想簡單愚鈍而苦惱，師父的話讓我釋然：眾人熙熙，我獨異於人，如嬰兒之未孩.........原來簡單最接近道，簡單也是可貴的：生活中與人有矛盾時師父用道德經中的話說：和其光，同其塵.......意思是不漏鋒芒，不自以為是，不自視清高，不要把自己看的高人一等，人生活在世上雖然是一個獨立的存在，但又是與許多人和事聯繫在一起的，是大家庭中的一員，不能脫離社會，和光同塵也就是團結他人，圓通自我，不存偏見。師父教我們化除成見。求同存異：當我急於做某事情時，師父說：事緩則圓........如是很多耳聞目睹。師父從道德經中汲取的智慧，我曾多次想把那些妙語記錄下來，又怕自己學養不夠見識淺薄不能完滿的表達師父的意思而遲遲終未動手。

持魁的發言節選：

琳琅振響，每逢初一十五廟裡都要舉行有關道教的各種齋醮科儀活動，我幾乎每次都參加。這是自廟子重建以來前所未有的重要變化。我們穿上了古老的道教服裝，誦念著古老的經韻，我曾經熱淚盈眶。老百姓對這一變化都非常的稱讚。他們說這才像一個真正的道觀的樣子。五千年的古老傳統文化，在這裡閃閃發光，後繼有人。

持海的發言節選：

入了道門有一段時間了，雖然說不算久，但也有一些師兄或者信眾在各種理由下放棄了他們的信仰。則使我反思了起來，大家是忘了自己當初為什麼入道嗎？人能否得道，根源不在於別人，更多是在於自己。自己沒有把握好緣分，那麼無論遇到怎樣的明師高道，他們給予自己多少機會，不懂珍惜都是徒然。不少朋友剛知道我學道後，都會問一句話，那就是「你為什麼要去學道？」，我最開始答不出這個理由，只是說自己是為了信仰。後來我才明白，自己之所以學道，是因為有「上善」的初衷。

「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」這是「上善」一詞在《道德經》中的原話，我可以說自己初入道就是因為「上善」。我們上網的時候，經常會看到一些負面性的新聞，哪裡發生了車禍，哪裡發生砍人事件，以及事態有多麼的嚴重。可能多數人看到這一類新聞，大抵只是覺得社會有黑暗的一面，需要在生活中小心提防，防止意外發生在自己及親友的身上。但我的想法，卻是與這些人群截然不同的。我則是在思考，為什麼會發生這些事情？有辦法去解決嗎？我可以去救助他們嗎？

為此，我學過佛，就是為了找到適合自己，或者說自己認為有利於社會的思想。最終發現道家思想是最適合自己。在此並非貶低其他宗教，選擇怎樣的信仰，取決於每個人的性格，信仰無分所謂的高低。道家所教育我的，就是以上善之心處世，以上善之心度世。一般而言，雖然我們人多少有私慾，沒法達到完全的「利眾生而不爭」的境界。但是我們可以以水為目標，學習其上善之德。水的上善之德可謂是道家思想中最接近「道」的至高品德，我們認識到這一點而去學習，然後普及到自己身邊的人，再推廣到大眾。這樣，世上會避免許多糾紛，也能因此打消人們的犯罪心理。或許此觀點會被認為不切實際的，所以我們更需要去實踐。首先要求自己內心要宛若大海深淵那般，能容納他人對我們的嗔妄，以及樂觀去面對自己的生活。

持本的發言節選：

看新聞有評論家總結說，當今世界問題不斷各種紛爭頻發，背後實則是東西方兩種文化的較量。是否如此，仁者見仁。就道教而言，要求信徒道和德兼備，「道」和「德」互為表裡，互為本用，道教徒終其一生也就是追求不斷完善提升內在，從而行道布德，利物濟人。道教是中國本土產生，發展過程也在不斷地融合吸收，不斷地探索以更合適的方式適應社會，適應不同的統治者，不同的政治體制，不同的文化背景，因為如此，道教可以說更適合東方這片土地的性格和人。因為道教的辯證的思想和不爭的哲學態度，也造就了道教變而不變，不變而變的處事方式，使得道教在入世與出世之間得心應手，遊刃有餘，也更積極樂觀。

新疆乃至中亞正處於東西方文化交融的衷心，重合區，也正是兩種文化的邊緣地帶各自影響力也次第減弱至此。從地緣角度來看，新疆也是歐亞大陸的腹地，心臟所在，從心理上來說，腹地就是縱深，就是屏障。隨著一路一帶宏偉藍圖的展開，新疆更是成為了門戶而非後方，絲綢之路的再次復興，某種程度中國的大國影響力重心似乎會向西偏。這種偏移所帶來的不止是可見的，更有看不見的但卻也是更持久的。隨著趨勢，我們的文化影響力也應當緊緊相隨，相輔相成。道教作為眾多中華優秀文化中的一個典型代表，如何運用和踐行道教教義教理，如何讓道教為新疆出力甚至思路值得我們每一位華夏兒女思考思考。道教在新疆如何學習並融合兄弟宗教，怎樣深入人心，讓新疆這樣一個移民大省的眾多民眾安心有歸屬感，這是我們這些人要努力的。

新疆是個移民大省，這使得新疆不會很快形成某種習慣或者風俗這樣的行為方式，這樣的情況是容易混亂和散漫，缺少秩序，要不是有什麼根本性的作為主導和制約，難以形成凝聚力。但是我們也看到，這樣的地方沒有什麼歷史包袱，流動性大而更有活力。歷史上的每次大的移民也都如此，融合吸收，取長補短，互相補充從而形成一種新的風貌，每次融合都會造就各方面的進步和繁盛。

道教目前在新疆算是剛剛起步，隨著國家的強盛，國際影響力的提升，話語權的不斷擴大，也看到了某種趨勢，感受到了民族自信心的恢復，相信道教會秉承上善若水的理念與各宗教各民族和諧共處。

持玄的發言節選：

如今的道教已不復往昔，氣脈若如微火，它好的沒有得以弘揚和傳承，壞的卻劈天蓋地，道教不追究被一再的破壞，一度的被醜化和妖魔化，悲哀的是這古老的文化竟被唾棄和遺忘。作為一個道教文化傳承者，我懇切的呼籲，請手足同胞們，不要藐視你身邊悟道修德的人，他們不是封建迷信，他們只是一些跪在祖宗面前，沐浴在慧光中的人。請手足同胞們，不要笑罵你身邊悟道修德的人，他們不是腦子有問題，他們只是一些拜倒在祖宗面前，祈求風調雨順，國泰民安的人。請手足同胞們支持保護，你身邊悟道修德的人，他們是一些向祖宗誠心起誓，甘願奉獻的人。

持琳的發言節選：

2016年不僅道觀煥然一新，齋醮科儀如律如法，外部環境得到改善，各項計劃也得以圓滿完成，而且開創了近百年來新疆道教歷史性轉折的大好局面，弘道工作亦取得巨大發展，這是令人振奮、令人鼓舞的一年。感謝師父感謝各位師兄弟們。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來。只問耕耘，不問收穫。願新疆道教欣欣向榮；願新疆上清宗開枝散葉；願每一位熱愛生活，嚮往自然，尊師重道，崇尚自由、科學和真理的人們沐浴在祖師爺的神光中。最後祝師父和師兄們福生無量。