日本皇室的家務事：嫂子娶進宮，小叔很高興，一句話惹怒侵華天皇

在自己國土上看月亮，常感覺外國的月亮比國內的圓。

中國人這樣。外國人也是這樣。

二戰時期，一個留美的日本女士三島曾說：「上流社會中的中國姑娘，是世界上最文雅的人。」

這是日本人對中國人少有的誇獎。

金庸的夢中情人、「小龍女」的原型夏夢

在她的自傳《我的狹島祖國》中，三島把她在美國結識的日本女孩子和中國女孩子做了比較。

她認為，美國生活對兩國姑娘的影響完全不同。中國姑娘所具有的「那種沉穩風度和社交能力」，是大多數日本姑娘所不具備的。

日本二戰時期的演員，原節子

「在我看來，這些上流社會中的中國姑娘是世界上最文雅的人。她們人人都具有近乎尊貴的儀錶，彷彿她們就是這個社會的真正主人。」

「即使在高度機械化與高速度發展的文明中，她們恬靜和沉穩的性格與日本姑娘的怯懦、拘束形成鮮明的對比，這顯示出一些社會背景的根本差異。」

不知道這位三島女士的中國女同學都是誰，很想看看她所說的「最文雅」的中國女孩到底什麼樣子。沒搜到。

民國女生，右一是林徽因

不過想想同時期留學美國的中國女生，讓人不由想起林徽因，國徽的設計者。

她和梁思成到美國一起上學，一個耶魯大學，一個哈佛大學。回國後成為中國建築學的拓荒者。其才華、氣質、文采把金岳霖、徐志摩等國內外學者迷倒。

雖然林徽因回國任教後才發生了九一八事變，比三島女士的中國同學要早些，但足以代表民國時的上流社會女孩。

林徽因

三島女士讚美中國女人的落腳點是說自己。一個人只有遠離自己長久生活的環境，才能看到環境對自己的影響。此時的三島離開日本，方知日本社會對女人思想的壓抑和毒害。

在日本，女人基本是男人的附屬品，走路時要跟丈夫身後。穿上西服才可以和丈夫並肩而行，進門時走在丈夫前面，但一旦換上和服，就必須退到後面。

在日本家庭中，女孩子只能眼睜睜地看著禮品和教育費全被兄弟們佔有。即使在高等學校，為她們開的課程也是以教導禮儀和舉止規範為重，在智力訓練上根本沒法與男性學校相比。

美智子、明仁

「這種學校的宗旨無非是給那些上流家庭出身的女學生講授一點基本的歐洲語言常識，以便她們在幫丈夫整理完書籍後，能正確地插入書架，放回原處。」研究日本的美國史學家露絲·本尼迪克特說。

三島女士的心理挫敗感和不自信告訴我們，壓抑一個人成長的最大罪惡不是教育，不是出身，而是與生俱來的等級制度。

從小就教人老老實實聽話、認清自己所處等級的社會，對孩子最大的打擊是：創新創造的激情不敢徹底釋放，天生地限制了自己的潛能。不論你智商多高、情商如何。

徐志摩妻子陸小曼

日本皇后美智子也是個例子。

出身平民企業家的美智子，上的是聖心女子大學，一個源自西方的日本私立貴族學校，信奉的是天主教。被皇太子明仁瘋狂追求，以死逼婚，最後嫁入皇室。之後，就與信奉神道教的皇室格格不入了。

本身，由於出身平民，美智子就受皇族的歧視，現在大家（主要是像「容嬤嬤」那樣的女人和婆婆香淳皇后）又有了攻擊的口實。

美智子、明仁年輕打網球時

有人告訴天皇裕仁說，正是由於美智子的影響，二皇子正仁才信奉基督教。這讓裕仁和香淳皇后對美智子很不滿。

一次，正仁和父親裕仁吃飯時說：「多虧美智子進宮來，我能和她聊聊基督教方面的話題，感到很開心。」

誰知，裕仁聽了勃然大怒，立刻召見兒媳婦美智子，訓斥道：「我不想第二次聽到有人在皇室里談論基督教的話題！」

美智子第一次見天皇對自己發怒，慌忙跪拜，連聲道歉。

美智子

美智子在入宮前，本來是個無拘無束、無憂無慮的富二代。嫁入這個等級森嚴、禮數浩繁、死氣沉沉的皇室後，就慢慢嘗到苦深似海、以淚洗面的滋味了。

要說天下沒有媳婦不和公婆鬧矛盾的，中國一般家庭吵吵鬧鬧的也沒啥大不了的。但在日本不可能，日本家庭極講輩分、性別和長次。妻子要給丈夫鞠躬，孩子要給父親鞠躬，弟弟要給哥哥鞠躬，女孩子則不論年齡大小，要向哥哥和弟弟鞠躬。

晚年的裕仁

更讓人難以接受的是，日本女人在分娩時都不能大聲叫喊。

平民如此，皇室尤甚。日本宮斗戲一點不比中國差。

皇族一致排外，一句「不懂禮數」就給出身平民的美智子戴上了緊箍咒。歧視、嘲笑、詆毀，新媳婦受不了，平民出身的美智子更受不了，很快，天皇的震怒讓美智子積怨傷身，藍瘦香菇，不久就流產了……

【飛春讀傳，一個專註歷史名人傳記的原創號】?