漏窗 園林的眼睛

『漏窗是一座園林的眼睛』

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李漁認為:

開窗莫妙於借景，

同一物也，同一事也，此窗未設之前，

僅作事物觀，一有此窗，

則不煩指點，人人俱作畫圖觀矣。

《園冶》中，提出『取景在借』的妙論，其借法多樣：遠、鄰、仰、俯，各得真趣。而對於憑窗借景。

『峭壁山者，靠壁理也。籍以粉壁為紙，以石為繪業。理者向石皴紋，仿古人筆意，植黃山、松柏、古梅、美竹，收之園窗，宛然鏡游也。』真可得『軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時之爛漫』之暢然適意。

漏窗多有一圈清水磨磚的邊框，明式做法起兩到三條線腳，形成的「子口」柔和幽雅。漏窗中部的窗芯彎曲變化繁多，形成了不同的圖案，姿態繁複，不下百種。

『弄花一歲，看花十日。若庭除檻畔，必以虯枝古干，異種竒名，枝葉扶疏，位置疏密。或水邊石際，橫偃斜披；或一望成林；或孤枝獨秀。草木不可繁雜，隨處植之，取其四時不斷，皆入圖畫。』

『石令人古，水令人遠，修竹、老木、怪藤、丑樹交覆角立，蒼崖碧澗，奔泉汛流，如入深岩絶壑之中，乃為名區勝地。約略其名，匪一端矣。』

美學大家宗白華先生曾論：『美的對象之第一步需要間隔。圖畫的框、雕像的石座、堂宇的欄乾颱階、劇台的簾幕、從窗眼窺青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的燈火街市，這些美的境界都是由各種間隔作用造成』。正是這種『間隔』，戲劇化地生成了一種美感形式，將平常事物變得可觀。

『粉牆為紙，以石為繪』。既保證了書房的私密性，又不至局促。

窗外的芭蕉，增加了屋舍的空間意象，雖居喧市，卻彷彿置身山齋。簡單一株植物，就能令窗格如畫，賞心悅目的同時，更令人浮想世外，此中深趣，幽人自解。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《韋編三絕》 古琴演奏：郭關道長