陳思誠同時出軌兩個女人，卻沒想明白這一個道理

結束一份婚姻契約，

然後才能去尋求另一段感情。

沒有人要求你一定要天長地久，

但請至少不要欺騙。

娛樂圈「出軌隊」，又迎來一位新成員。

這一次，是陳思誠。

據狗仔爆料，陳思誠深更半夜與兩名妙齡女郎，孤男倆女，共處一室，一夜未出。

其實，陳思誠到底出軌與否，本身已經不太重要。

甚至陳思誠是誰，也都沒太大關係。

只不過，「出軌」這個頻繁出現的詞語，

總是在撩動著無數人的神經。

因為，它是埋在婚姻中的暗雷。

出軌，不分男女，

但總能為自己找到各種出軌理由的，往往是男人。

我的中學物理老師，

長得英俊瀟洒，智力超群。

閑暇時，還愛好鼓搗各種發明，申請了不少專利。

這樣優秀的知識分子，

你以為他會效法古聖先賢，謹守現有的婚姻道德規範？

然而，他也出軌了。

出軌的理由，說的比一般沒文化的男人，水平還是高級那麼一點的。

他的理由是：

和他老婆沒什麼共同語言。

確實，他老婆小學文化程度，

沒那個本領和他探討啥高深的量子力學問題。

但是，都和她結婚二十來年了，

他們孩子都馬上要生孩子了，

現在才來說這個，

早幹嘛去了？！

這借口看似高大上，實則拙劣無比。

二十幾年前，他只是剛從鄉下出來的毛頭小伙，

那時他一無所有，所以對待婚姻，他沒多少選擇的餘地。

而現在他事業上有點成績了，

於是看著身邊的黃臉婆，當然越看越嫌棄。

當然，你可以說愛的權力神聖不可侵犯，你有自由迎來人生第二春。

但是，要愛，也請你光明正大，不要偷雞摸狗。

第一春的事情沒解決清楚，就先不要考慮第二春。

出軌，從來都是只有人渣才會幹的事兒。

很多人類學家跟我們描繪出這樣一幅場景：

在尚還實行群婚制的遠古時代，

一個男人坐在村口，

看著部落里一群孩子在附近蹦蹦跳跳、嬉戲打鬧。

和部落里其他男人一樣，

他不知道這群孩子中，哪一個是他的孩子，

或者都不是。

可是，他是一名優秀的獵手。

供給部落的大部分獵物，都是他憑自己的本事打下來的。

但這些獵物，部落里所有的孩子都在享用。

他越想越覺得不是滋味，

很想把自己親生的孩子找出來，

以後就只把獵物給自己親生孩子。

他想來想去，覺得唯一可行的辦法，

就是和部落里其中一個女人建立長久且排他的親密關係。

但前提是，雙方要願意，並且互相給予承諾。

這就是婚姻的起源，從一開始，就和承諾密切相關。

學者斯滕伯格認為愛情有三大要素：激情、親密和承諾。

承諾是愛情中最理性的成分，也是最核心的成分。

一對戀人由愛情步入婚姻，激情可以消退，

但承諾不應該輕易反悔。

易中天曾經講過這樣一個段子。

他說，西方婚禮得由一個牧師來主持。

牧師首先要問新郎：「喬治，你愛瑪麗嗎？你願意不管是貧窮還是富有，健康還是疾病，都和她終身廝守，白頭偕老嗎？」

喬治說：「Yes！」

牧師說：「那你可以戴上戒指了。」

然後牧師轉過頭來問：「瑪麗，你愛喬治嗎？你願意不管是貧窮還是富有，健康還是疾病，都和他終身廝守，白頭偕老嗎？」

瑪麗也說：「Yes！」

牧師說：「你也可以戴上戒指了。戴完以後，你們就可以接吻了。」

易中天就認為，婚姻是一種契約關係。

牧師問話是在審核是否代表當事人的願望，

戴戒指就是在合同上簽字，

而接吻，就是在交換合同文本。

西方文化中，蘊含這種契約精神。

不需要苦口婆心的道德說教，不需要通姦法條的威懾恐嚇。

這正是我們的文化中，稍微欠缺的東西。

所以，無怪乎在中國，

總是會有那麼多婚內出軌的人絲毫不感覺到愧疚，

反而首先想到為自己開脫：「我只是犯了天底下男人都會犯的錯。」

如此厚顏無恥，實在令人心寒。

誰規定一個錯誤犯的人多了，就應該被原諒？

無論多少人犯錯，錯了就是錯了。

誠然，感情這種事，沒有人能預料得到發展的方向。

正如陳思誠曾經說過的那樣：「對於婚姻的背叛，哪怕是心理上的游離，每個人都有。只有那些衛道士會說，除了我的老婆，我從來沒有對誰動過心。」

但有點動心，和出軌其實還差了十萬八千里。

也許很多人，真的做不到今生今世只愛一人。

《婚姻法》也沒規定一個人一生只能愛一個人，

但是《婚姻法》規定，同時只能和一個人結婚。

如果真的愛上了別人，而且愛得死去活來，

考慮清楚，告訴伴侶，好聚好散。

結束一份婚姻契約，然後再去尋求另一段感情。

誠然，每個人有權利追求愛的自由，

但這並不意味著可以為了自己的愛，去傷害別人，不是嗎？

如果不能天長地久，但請至少不要欺騙。

別出軌，這已是對已婚者的最低要求。

這是我們對婚姻最後的敬畏！

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