法無定法，循業發現：釋迦摩尼的生日

法沒有固定的樣子，

隨著見者的不同而呈現不同的面貌。

同一朵花，

你看它時那是你的花，

我看它時那是我的花，

你的花和我的花，不交叉——

它們並不是同一朵花，

是同一個的，並不是花；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

我們看見的，

是我們的業識在那上的開花。

那以無相之體，

如如不動，

而似又呈現千變萬化，

獻給每一個看它的他/她。

法身無相，法相萬化，

隨見者不同，而所見不同，

這就是，法無定法——

法沒有固定的樣子的含義和原因。

同一個世界，

你看它時那是你的世界，

我看它時那是我的世界，

你的世界和我的世界，不交叉——

它們並不是同一個世界，

是同一個的，並不是世界；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

同一件事，

你看它時那是你的事，

我看它時那是我的事，

你的事和我的事，不交叉——

它們並不是同一件事，

是同一個的，並不是事；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

同一個東西，

你看它時那是你的東西，

我看它時那是我的東西，

你的東西和我的東西，不交叉——

它們並不是同一個東西，

是同一個的，並不是東西；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

同一個人，

你看它時那是你的人，

我看它時那是我的人，

你的人和我的人，不交叉——

它們並不是同一個人，

是同一個的，並不是人；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

同一位菩薩，

你看它時那是你的菩薩，

我看它時那是我的菩薩，

你的菩薩和我的菩薩，不交叉——

它們並不是同一位菩薩，

是同一個的，並不是菩薩；

而那，

須有清凈之眼——佛眼才能看見。

似乎相同的業力，

看見所以相同的事物，

這就是同業相見。

有差別的業力，

看見有差別的事物，

這就是別業相見。

眾生看見的都是自己的業，

這就是循業發現。

例如，同一棵樹，

畫家看見的是美，是畫；

木匠看見的是木材，是傢具；

環保主義者看到的是地球，是生態平衡；

農婦看到的是柴，是鍋下噼里啪啦的火苗和香噴噴的飯；

小鳥看到的是家；

烈日下的旅行者看到的是一片透心的陰涼……

又如，同一個男人，

在你的眼裡是一個好情人，

在她的眼裡是一個糟糕透頂的丈夫，

在兒子的眼裡是一個近乎無情的爸爸，

在女兒眼裡卻是溫情剛正dady……

同樣的，

一個女人在不同的人眼裡，也會有不同的相貌，

而事物的本來面目只有一個。

法無定法，

是因為眾生所見，循業發現，

業不同，而所現所見不同。

法無定法，

是因為法相唯識，一切唯心造，

識不同，則造作不同，造作不同則法相不同。

而那相同的——不可思議的——法身，

須有佛眼——清凈之眼，才能看見。

法無定法，

而那定的不再是法；

法消失的地方，

佛誕生而起。

——那就是釋迦牟尼的生日，

它取決於你的悟道時辰。

無明是父，業識是母，

妄心是胎盤，幻象是胞衣，

自性里，清凈的覺知心是你——釋迦牟尼佛，

願你早已降生。

四月八日是佛的生日，

修四聖諦，行八正道，

終將迎來你的生日，你的新生。

眾生隨業起舞，

諸佛與實相靜靜相對。

隨業起舞者，

以你的業對他的業，業業相纏、相激，終不了息；

與實相靜靜相對者，

業流，業轉，業息，業漸無力。

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