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本文節選自楊秋莉教授上周五的微課，其中包括如何認識疾病和健康、如何辨別自己的人格體質特徵、如何針對自己的人格體的特徵來養生三個主要方面的內容，裡面有些內容讀起來可能比較「枯燥」，但希望大家耐心讀，因為學海無涯本是苦，學到知識就是真。文末有劇透，感興趣的直接去看~

開始啦！

01

如何認識健康和疾病

這是我們每個人都關心的問題，健康是根本，是實現自我價值和社會價值的主要保障。健康，不光是身體上沒有問題，還有心理和社會功能都處在一個良好的狀態。

世界衛生組織提出衡量健康的標誌：

1、精力充沛，能夠從容不迫地應對日常生活和工作

2、樂觀，態度積極，承擔任務而不挑剔

3、能夠善於休息，有良好的睡眠

4、應變能力強，能夠適應各方面環境的變化

5、應對一般的感冒和傳染病有抵抗力

6、體重適當，體態均勻，身體比較協調

7、眼睛明亮，反應敏銳，沒有一般的炎症

8、牙齒清潔，沒有缺損，沒有疼痛，牙齦正常，沒有出血

9、頭髮光澤，沒有頭皮屑，頭髮相對較多

10、肌肉和皮膚富有彈性，走路輕鬆自如

（快對照一下自己，不過也別疑病哈~）

以上是世界衛生組織給我們健康的一個定義，那麼我們中醫對健康也是有十個方面的標準：

1、雙目有神

2、臉色紅潤

3、聲音洪亮

4、呼吸勻暢

5、牙齒堅固

6、頭髮潤澤

7、腰腿靈便

8、體型適宜

9、記憶力良好

10、情緒穩定

不管是世界衛生組織，還是中醫在對健康的一個定義，都是從心和身兩個方面在衡量，所以對於我們的健康來說，不光是沒有軀體上的問題，還要心理健康，適應環境，適應社會發展。

心理健康也有要求和標準，要求心理的各個方面處於一個相對的持續良好的狀態，心理健康的標準應該有幾個方面：

1、智力正常

2、情緒協調，心境良好

3、具備一定的意志品質：健康的意志品質往往具有如下特點：目的明確合理，自覺性高；善於分析情況，意志果斷；既有現實目標的堅定性又能剋制干擾目標實現的願望、動機、情緒和行為，不放縱任性。

4、人際關係和諧：和諧的人際關係既是心理健康不可缺少的條件，也是獲得心理健康的重要途徑。其表現：一是樂於與人交往；二是在交往中保持獨立而完整的人格；三是能客觀評價別人，友好相處，樂於助人； 四是交往中積極態度多於消極態度。

5、能動地適應環境：對現實環境的能動適應和改造是很積極的處世態度，與社會廣泛接觸，對社會現狀有較清晰正確的認識，其心理行為能順應社會文化的進步趨勢，勇於改造現實環境，以達到自我實現與對社會奉獻的協調統一。

6、保持人格完整：人格是個人比較穩定的心理特徵的總和。心理健康的最終目標是使人保持人格的完整性，培養健全人格。

7、符合年齡特徵：心理健康者應具有與同年齡多數人相符合的心理行為特徵。一個人的心理行為經常嚴重偏離自己的年齡特徵，一般都是心理不快的結果，這就是人們的環境適應能力，往往標誌著一個人的精神活動的健康水平。

02

關於疾病的認識

首先，疾病分為軀體上的疾病和心理上的疾病，軀體上的疾病又分為一般的疾病和心身疾病。心身疾病是心和身相互關聯的一種疾病，在臨床當中非常廣泛，心理因素在類疾病的發生、發展、轉歸和治療當中都起著重要的作用。

這類疾病不是精神病性的、功能性的障礙，主要表現為持久的心理衝突，病人覺察到或者是體驗到這種衝突，並且因為這樣的感受而痛苦，並且妨礙到心理功能和社會功能，但是又沒有可證實的器質性的病理的基礎，就是說在臨床上看不到陽性的檢查指標或者通過儀器檢測也找不到原因。

（老師具體提及的幾種疾病因小編不甚了解，所以沒有詳細寫，大家如果感興趣，可以直接拉到文末點擊「閱讀原文」收聽免費完整音頻。）

中醫學對於健康的認識是要求形與神俱，就是既要具備相對良好的身體情況，又要有良好的心理功能狀態，形和神俱備才是心身健康的狀態。中醫學歷來重視人和大自然相互的關係，心、身是一個整體。

中醫學中講的形與神俱，是什麼概念？這裡有廣義和狹義之分，廣義的神是指大自然萬事萬物都有生命活動的存在，狹義的神是心理經常活動的範圍，包括形體和形制，形體是外在整個的形態，包括身高、體重、長相等。形制是微觀的，是看不到的，是機體功能活動的表現。

全社會，都在關注養生保健，中醫學治未病理念也從這方面體現出來，治療疾病有三個層次的體現，第一是未病先防，就是說在沒有疾病的情況下先預防，第二是既病防變，就是出現的疾病要預防它的變化，避免它發展加重，第三是說出現的疾病，在治療的過程當中好了之後，預防它複發，這也是養生保健當中相關的三個方面的內容。

我工作33年，基於這些年的工作經驗，把我們中醫的健康觀提煉為三個合：氣血合、心身合、天人合，以此體現中醫的陰陽平和，形與神俱天人相應。

世界衛生組織調查發現，完全健康的人只佔到5%，而70%多的人都屬於亞健康的狀態，或者是心理上、身體上有不太良好的狀態，另外20%的人處在疾病的狀態，說明當今社會大部分是亞健康的人群。

亞健康的人群是陰陽失衡，但是還沒有完全到發病的狀態，但是存在疾病隱患，那麼如何了解自己的健康狀態？我們可以體檢，但是可能查不出來，因為亞健康的狀態不等於疾病狀態，臨床指征臨床的化驗檢查不能判斷健康，那麼我們可以通過一些測量工具來檢測自己的健康狀態。

這樣的測量工具不等於醫院的臨床檢測儀器，它是一個媒介，在測量結果的基礎上了解自己的人格特徵是否健全，進而了解自己的體質類型，了解整體健康狀態。臨床發現，某些人格特徵（不是人格障礙）更易生病，更易生某一種類型的疾病。

人格特質、體質類型，和心理健康的關係是非常密切的，人為什麼會生病？就是因為我們人格相對的不健全，體質有偏頗，再受到外在的環境（包括自然環境和社會環境）的影響，使我們身體的陰陽平衡出現問題，出現亞健康狀況，出現疾病。

03

如何認識自己的人格特徵、體質類型

首先我們大家都知道，有些人比較開朗，有些人非常內向，有些人非常熱情，有些人非常自我……同樣的壓力，有人焦慮，有人緊張，而有人抑鬱，也有人泰然處之，這都是因為人格特徵不同表達出來的。

那為什麼同樣是保健品營養品有人吃了非常好，比如說人蔘，有人吃了，面色紅潤，精神飽滿，而且有的人卻煩躁，失眠，這都是人格特徵和體質類型所表現出來的。所以我們每個人都應該通過辨識工具了解自己的人格類型和體質類型，這樣才能有針對性地根據自己的人格特徵和體質類型進行保健。

1987年，我們在衛生部的支持下做了全國大範圍的調查，在北京師範大學心理學系的支持下建立的全國常模。2004年，在科技部的課題支持下，我們在大陸31個省市自治區，完成了五態人格的測驗，進行常模的修訂的同時進了五五體質測量的調查。具有良好的信效度。

「五態人格測驗」 （1988年制訂，2008年修訂）

基於《內經》中對「五態人」的描述，根據個體陰陽含量將人格分為：太陽、少陽、陰陽和平、少陰、太陰5種類型，為自評量表，共103題。該測驗按國際同類測驗的方法編製經標準化工作而成，已廣泛應用於社會各領域，成為我國通用心理測量表之一。

「五五體質測驗」（2008年制訂）

基於中醫學的陰陽、氣血津液理論與辨證分型及其機體功能狀態來確定人的體質類型，為自評量表，共28道大題目，將體質分為13類，即平人質、陽熱質、陰寒質、陽虛質、陰虛質、偏濕質、多痰質、偏風質、偏燥質、氣虛質、血虛質、氣滯質、血瘀質，這些體質類型既可單獨出現，也可複合以形式出現，如陰虛陽熱質、痰濕質、氣血兩虛質、氣滯血瘀質等，但其程度不一定相同 。

對五五體質測量已經進行了十年的應用和研究，發現其在臨床當中對診斷評估有臨床作用，比如對心肌病的辨識和防預、抑鬱症的辨識、亞健康狀態的辨識。另外在更多的心理疾病和心臟疾病的診斷和治療中的應用也體現了它的作用和價值，癌症、肺部感染、消化性潰瘍、脫髮、失眠、中風、高血壓、糖尿病、精神分裂症、躁狂症、強迫症、焦慮恐懼……

在常發的抑鬱症患者中，發現了陰陽和平得分低這一類人格特徵，和太陰得分高是抑鬱症發病的一個危險性的因素，陰陽和平得分低，太陰得分高，是不健康的人格特徵。

對於抑鬱症的心身辨識，我們提供的一個調養方案：如果是肝氣鬱結，他的人格特徵是太陰得分高，陰陽和平得分低，少陽得分低這一類人，我們會給予他中藥的治療方案，同時配合、針灸、心理治療、行為治療、音樂……綜合的調養方案。

除了抑鬱症人群，另外在更年期婦女人群，我們也做了調查研究，發現了更年期婦女的人格特徵，五態人格測驗和五五體質測驗結果和更年期婦女的13個癥狀也有相關性，太陰的人格特徵得分和更年期婦女癥狀呈正相關，其他的體質偏頗，和更年期婦女的癥狀成不同的相關性。太陰人格特徵是更年期的一個危險性因素。

此外，在不孕症婦女當中也做了相關調查，發現了太陽不穩定性的人格特徵和太陰不穩定性的人格特徵，和不孕症存在相關性。另外對於高血壓、糖尿病、肥胖等進行測驗，也發現了與人格類型相關的結論。如果能用兩個測驗工具進行測量，那麼將對找出病因、預防和治療提供建設性建議。

陰陽和平得分高，太陰得分低，是相對良好的健康的人群；陰陽和平得分增高，太陰得分增高，就是亞健康人群，再增高，就是疾病人群。多了解影響健康的內在因素，了解自己的身心特點，有針對性地進行個體化的養生，預防疾病發生，維護和促進健康。

因為音頻較長，細節內容有所刪減，大家可以點擊文末閱讀原文收聽完整免費音頻。另外中醫心理學的內容比較高深，如果小編哪兒出錯了留言告訴我哈，不要打我~

另外由於微課形式限制，老師的一些研究結論可能展示不夠，但是小編悄悄地看了看正式上課的PPT，是這樣式兒的，給大家預告一下（版權歸老師所有，有知識產權保護，不可以盜圖哦~），期待起來吧！一起來上課吧！

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課程時間、地點：

12月1日 星期五

12月2日 星期六

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