人生自是有情痴 此恨不關風與月

[摘要]從「窈窕淑女，君子好逑」的美好愛情，到「慈母手中線，遊子身上衣」的濃郁親情，再到「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的純粹友情。真情，永遠是文學的核心，大眾的心聲，人類的初心。

文/清江

王國維《人間詞話》說：「永叔『人間自是有情痴，此恨不關風與月』，『直須看盡洛城花，始共東風容易別』，於豪放之中有沉著之致，所以尤高。」

人間自是有情痴，此恨不關風與月

王國維提及的兩句均來自於歐陽修的《玉樓春》詞：尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

在離別的宴席上，詞人本想訴說歸來之期，以此來稍微寬解離別的傷感。詞人尚未開口，佳人卻已是梨花帶雨，令人不忍。人生天地之間，莫不有情，更有痴於情者。這份離愁別緒，非是風雲月露等外物所致，實自中心發出不能自已者。況周頤《蕙風詞話》云：「吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者。」風雨江山之動人，皆因有我在其中，物皆著我之色彩情感。

風雨江山之外，別有動吾心者

離歌別曲不須多彈，一曲尚且教人肝腸寸斷，柔腸百結，怎禁得起這管弦紛繁、離歌纏綿。詞人雖說看盡洛陽春色，待到百花歸去，自己也就沒有什麼可以留戀的，將坦然與春風告別，與這裡的美好人情風物告別。看似豪放，實寓沉痛。皆因多情，倘若無知，何來這千愁萬緒，縈繞心懷。

歐陽修這一句「人間自是有情痴，此恨不關風與月」，道出人生真諦。正如《晉書·王衍傳》所言：「聖人忘情，最下不及於情，然則情之所鍾，正在我輩。」親情、友情、愛情，無法窮舉，真是「堪嘆古今情不盡」。

然則情之所鍾，正在我輩

「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」這是元稹在得知好友白居易遭貶後所寫。《容齋隨筆》評論道：「嬉笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭，此語誠然。」這份深情厚誼，讓白居易每一思及，莫不感動：「此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。」「人生貴相知，何必金與錢」，真情不在貧富上求，貴得一知己足矣。這份純粹的友情，殊可寶貴。自今日視之，更為珍稀。

「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」如杜麗娘者，真可謂情痴也。夢中與柳夢梅相會，醒後不得即病，病重彌留之際，手畫真容，流傳人世，三年之後，在柳夢梅之感召下，死而復生。此事理之所必無，情卻不必無。夢中之情，何必非真。

情不知所起，一往而深

從「窈窕淑女，君子好逑」的美好愛情，到「慈母手中線，遊子身上衣」的濃郁親情，再到「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的純粹友情。真情，永遠是文學的核心，大眾的心聲，人類的初心。

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