皇太極表演千金市骨，激憤貳臣凄慘殉城當「大義」

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向敬之

自登萊巡撫孫元化招撫大計失敗後，大學士周延儒等又提議招撫，但主戰的部隊不時追擊孔有德，明朝廷下旨給朝鮮王派兵聯合對孔有德進行圍剿堵截。

孔有德率部來降，皇太極高度重視。後金需要明軍來降，也亟須明朝民眾來歸。

皇太極對歷盡艱辛來降的孔有德，大肆彰顯仁君魅力，命他們先在東京休息好。在孔有德一行前往瀋陽之前，皇太極特地發出一道諭旨：「向者我國將士於遼民多所擾害，至今訴告不息。今新附之眾，一切勿得侵擾。此輩乃攻克明地，涉險來歸，求庇於我，若仍前騷擾，實為亂首，違者並妻子處死，必不姑恕！」（《清太宗實錄》卷十一）這是一份為孔有德公開發出的保護令。他們不再是敵人。

繼而，皇太極派出文館儒臣龍什、范文程、敦多惠等來東京，召請孔、耿及其官屬赴瀋陽會面。皇太極率諸貝勒大臣出德盛門十里，來到渾河岸邊，舉行盛大的歡迎儀式：中間設一座黃色大帳篷，左右各設五座青色帳篷。

太宗與代善諸貝勒率孔有德、耿仲明及各官首先行謝天禮，三跪九叩頭，然後就座，討論接見孔有德一行的禮節。

太宗想以滿族最隆重的禮儀——抱見禮接見，欲以一種博大的胸襟將孔有德納入懷抱，成全他乞降時的夢想。諸貝勒提出：大汗不宜抱見，以禮相待就可以了。

太宗說：「昔張飛尊上而陵下，關公敬上而愛下，今以恩遇下，豈不善乎！元帥、總兵曾取登州，攻城略地，正當強盛而納款輸誠，遣使者三，率其兵民，航海沖敵，來歸於我，功孰大焉？朕意當行抱見禮，以示優隆之意。」

皇太極主意已定，孔、耿率各官以次序立，二人先行漢禮，復至御座前叩頭，雙手抱太宗膝，接著與代善諸貝勒一一抱見。隨後，各官上前行三跪九叩頭禮。

孔、耿獻上金銀及金玉諸器衣物等，皇太極亦賞賜蟒袍、貂裘、撒袋、鞍馬等。

太宗讓孔、耿分坐在御座旁邊，親捧金卮向他們斟酒。

六月十三日，太宗派貝勒多爾袞、薩哈廉敕封孔有德為都元帥，耿仲明為總兵官，賜給敕印。宴會慶賀，席間，先向孔有德宣讀敕文：「朕惟任賢使能，崇功尚德，乃國家之大典；乘機遘，達變通權，誠明哲之芳蹤。爾元帥孔有德原系明臣，知明運之傾危，識時勢之向背，遂舉大眾，奪據山東，殘彼數城，實為我助。且又全攜軍士官民，盡載甲胄器械，航海來歸，偉績豐功，超群出類，朕深嘉尚，用贊王猷給都元帥敕印，功名富貴，遠期奕世之休，帶礪河山，永無遺棄之義，凡有一切過犯，盡皆原宥，爾宜益勵忠勤，恪共乃職，勿負朕命。欽哉！」

這樣的待遇，孔有德在明朝是很難得到的。即便毛文龍戰功卓著，官拜正一品，也不曾想。他在明朝不過一個正三品的武官，就是希望見到皇帝，不啻於登天。但他成功叛逃成了一個榜樣，贏得了後金大汗皇太極的萬般垂青。

孔有德自請為嚮導，隨貝勒岳托、德格類率軍攻打旅順。守將為曾對孔有德追剿的明總兵黃龍，此次屢戰屢敗，最後走投無路，自殺殉城。

明朝在遼東半島的最後一個據點喪失，其統治勢力，完全被逐出遼東半島。

孔有德投順後金，首立大功。

《清宮風雲》張豐毅版多爾袞與姜文版皇太極

皇太極厚遇孔有德及耿仲明，無疑學了古人千金市骨那一招。

果然，四月後，明朝廣鹿島副將尚可喜率廣鹿、長山、石城三島數千名官兵和百姓叛明來歸。尚可喜與孔有德、耿仲明都曾是毛文龍的部下，彼此交往很密切。

皇太極厚待投降者孔、耿，讓尚可喜看到了富貴所在。

崇德元年四月，改汗稱帝的皇太極敘功封賞，封孔有德為恭順王，耿仲明為懷順王、尚可喜為智順王，史稱「三順王」。三順王，顧名思義，歸順之意。

崇德二年，三順王聯手，攻破皮島，明將沈志祥殺監軍投降，成為清朝的續順公。

《清史稿》說：「有德、仲明，毛文龍部曲；可喜，東江偏將；志祥又文龍部曲之餘也。文龍不死，諸人者非明邊將之良歟？大壽大凌河既敗，錦州復守，相持至十年。明兵能力援，殘疆可盡守也。太宗撫有德等，恩紀周至，終收績效。其於大壽，不惟不加罪，並謂其『能久守者，讀書明理之效』。推誠以得人，節善以勵眾，其諸為興王之度也歟！」

這些人，在毛文龍手下不過中級軍官，被清太宗拔高尊崇，封王封公。他們感恩戴德地甘為攻城略地的走狗鷹犬，為新主不辭辛勞、殫精竭力地滅故國。

幾年後，他們的王爵封號發生了變化，如孔有德定南王、耿仲明靖南王、尚可喜平南王，卻為後世不齒。

明朝遺老屈大均《皇明四朝成仁錄·西寧死事傳》說：「崇禎間有三叛臣，其首惡為孔有德。以先降得為稗王，國變後道經曲阜，欲入謁先聖廟林，孔氏宗人闔門弗納，且叱其冒稱聖裔。」

孔有德自稱孔子後裔，經過曲阜，想拜謁孔廟、孔林，遭孔氏族人拒之門外！他把降清作為形勢所迫，援引前輩賢達為祖宗，是自容，亦是自愧。

拒絕他入內的人呵斥：你沒有辱沒先聖，不過毛文龍部下一走卒耳！只是妄自以為聖人後裔也。好為聖裔者，不止他一人耳。孔門亦多有屈膝為帝王貼金者。