子不孝父之過，很多父母都無法真正理解這句話

子不孝，父之過。古書中有云：「子不孝，父之過。」很多人是這樣解釋的：如果一個孩子不孝順，那肯定是父親的過錯；也有人說，父之過，那母親幹什麼？難道母親們沒有義務？也有人理解說孩子必定會效仿父親的一舉一動……眾說紛紜。其實，我的理解是：子一代人的不成才，是父輩一代人的過錯。

了解中國傳統童蒙讀物的人，幾乎異口同聲地認為其來源於《三字經》。但實際上，《三字經》中原文為「養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為？ 」。按通俗的解釋意為：「生養孩子卻不加教育，這是父親的過錯。教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了。為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候不肯努力學習，等到年紀大了，還能有什麼作為呢？」

養不教，父之過，子不孝，誰之過？

「養不教，父之過，教不嚴，師之惰」這是我們耳熟能詳的三字經，甚至連幾歲的孩子都深知其中的道理。養育一詞或許可以分為兩部分來解釋，一是養，生養，二是育，教育，養了孩子，就必須去教育，如果養而不教，就是家長的責任了，教而不嚴，則是後期學校的責任，那麼子不孝，又是誰之過呢？

子不孝，誰之過？是家長的過份溺愛導致了孩子的我行我素，目中無人？還是現代教育的缺失？要知道，對於現代人來講，多少都受過高等教育，為何連「尊老愛幼」都不懂？且不說是什麼中華的美德，最起碼贍養老人是每一個子女應盡的義務與責任吧？但願那些無家可歸的老人，能夠早日回歸自己的家園，安度晚年。

大量的心理學、社會學研究顯示，父親在家教中的重要作用是任何人都不能代替的。首先，父親參與家教有利於子女的智力開發和體質的增強。父親的邏輯思維和創造力、想像能力一般都優於母親。他們與孩子遊戲時，善於變換花樣，更能滿足孩子們的不同愛好和情趣的需要。一些運動量較大的活動，如騎車、游泳、玩球等，有父親陪伴和指導，孩子就能玩得更積極、更科學和更安全。在這過程中，開發智力、鍛煉身體、磨鍊意志的目的也能順利實現。

其次，父親參與家教有利於培養子女的社交能力。父親常和孩子在一起，孩子在人際關係中就有安全感和自尊心，容易與他人友好相處。此外，父親參與教育孩子還能促使孩子產生對事業成就的追求。社會學家認為，一個人的事業成就感與父子(女)關係有密切的聯繫。換言之，與父親關係密切的子女，一般都有較強的上進心和工作毅力。如果父親和母親一起關心培養孩子，那麼無論男孩還是女孩，在語言、理解各種概念和數學計算等方面都發展得比較全面。

大量研究資料表明：孩子總是接受母親的教育而缺乏父親的參與，就容易產生依賴性，一旦離開家庭，獨立自主能力比較差。「子不教，父之過」，此話一點都不假。

《三字經》中有一句「養不教，父之過」，相信大家都聽過。現如今獨生子女嬌生慣養，養出了許多不孝子女。有網友就敬告天下父母，子女不孝時最應該責怪自己，因為「養不教，父母過」和「子不孝，父母過」。

人們總是對這些不孝的兒女說長道短，卻很少有人想過是什麼原因造成的。其實，兒女不孝，最應該責怪的是兒女的父母。「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷」，《三字經》中的這些經典語句有著深刻的道理，為父母者，需要的不僅僅是把這些告訴孩子，更重要的是時刻用這些來教育孩子，而且需要的父母的切身行動。可以說，孩子不孝，怪不得別人，只怪孩子的父母。那些越是充分給孩子優越的物質條件而從捨不得讓孩子吃苦的父母，等孩子長大後，往往越不知道疼愛父母。