心頭多少塵，一時化為月，詩詞里的月色知多少？

詩中月色，雪地清光，交輝一片，心頭多少塵，一時化為月。

十二月十五夜

袁枚（清）

沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

吹燈窗更明，月照一天雪。

更鼓鳴時，萬籟歇去，故顯更鼓聲多。人歸塵夢，聲為呼吸，故無大音響。紅燈照墨，寫幾個世俗字，罷手，吹燈。暗中獨坐，抬頭窗外，月照雪地，一片皎潔。心頭多少塵，一時化為銀輝。生命體驗，人生體味，入得詩來，不貴剪裁，貴他呈現。美哉！

寄龍門舊山嗣祖無住

守端（宋）

海底珠動時，雲中月還現。

良夜無狂風，清光都一片。

守端大師作品清亮通透，語帶煙霞，具林下之趣。此詩氣象高渺、天地同心。海底月影、破雲之月、心裡清光，交輝一片，何其皎潔的心態。作者以空明了悟之境示人，不落抽象概念，如清露入眼，洗你往日混濁。守端棄盡俗名，專事無為，不以寫詩為目的，偶一出手，更少為讀者所知。其實也不是壞事，詩本昂貴物，何必俗人盡知。那片清光，須熄滅慾望才可見，俗人想見，也不能見。

月夜吟

王宸居（清）

夜靜寂無人，捲簾邀月入。

我倦欲眠時，下簾推月出。

不一定是什麼好詩。卻是真詩。喜歡這個調調：由我不由人，管他日來月來。這是詩人事，不是俗人事。以這樣的氣度寫詩，寫著舒服，讀來也舒服。詩有書卷氣，不可無真性情。真性情這玩意，有人有，有人無，裝不出來。話多了，打住。

新　月

朱允炆（明）

誰將玉指甲，抓破碧天痕？

影落江湖上，蛟龍不敢吞。

作者明建文帝，遭靖難之變，受朱棣迫，自焚死（也有傳流落民間）。此詩雖大膽奇詭，表達完整，一氣呵成，渾然有致，但藏有不詳之兆：玉甲破天，影落江湖。玉指甲，女人氣多；抓出痕，乖戾氣多。風格里缺少中和、坦蕩，倒是多了些偏狹、變態，有點黑木崖上東方不敗的意思。寫詩人若有才，而逢此一重境界，須透出方可，否則必墮魔界。單單看詩，雖然戾氣重，卻也算思路奇特，與眾不同，超過眾多苦吟之凡夫，有帝子之象。不妨一讀。

二十夜待月

鄭孝胥（清）

夜色不可畫，畫之以殘月。

幽人偶一見，復隨清景沒。

夜色如水，難有筆墨伺候得了它。就畫畫殘月，以月襯顯之。可是，這樣殘缺淺淡的月，也許，只有幽居寡守最最孤獨的人偶爾才會看到，一轉眼，它又在晴明的天際里隱沒了。這就是詩人的詩，裡面無一字寫自己的情感，但卻可以觸摸到他的心事：那淡淡的皎潔的孤獨。感覺「復隨清景沒」，也隱寫此人自感隨著「大清」（實際上是「偽滿洲國」）而去，是否在替自己「漢奸」之罵名開脫呢？——這是題外話了。

明月三五夜

元稹（唐）

待月西廂下，迎風戶半開。

拂牆花影動，疑是玉人來。

假裝觀月，風中半開窗戶。一樹花搖晃起來，樹影綽綽，總感覺，那就是他，翻牆赴約而來。讀來會心一笑。好久沒有這樣的心境了：一聲一響，一風一花，都繫於某個人身上。此心如玉，也曾。況明月夜、花滿時。而現在，整天與一群不搭嘎的人，干著此心如死的事。罷手了，讀元稹、李商隱詩去。

秋　月

梁有譽（明）

誰言千里外，光景每相從？

且看一輪內，山河自幾重。

一月，千里同圓。古人常以月為思人、思家寄託，今人也是如此，「問我愛你有多深，月亮代表我的心」。此詩推翻常態表達：即使一輪月內，還有山川溝壑，難以跨越，何況地球上無限山水，豈是一輪小月所能管領。議論之詩，說理之詩，有思辨味道。舉例奇特，此一奇例，千古無兩。對於拘謹的人類而言，詩的表達還是應該大膽突破。月亮上的山河，應該是我們的另一重參照——把目光放遠一些。

文 | 三度

品讀更多經典詩詞、國學、書畫與精美文章，歡迎關注微信公眾號：唐詩宋詞品讀

很高興能夠在這個紛紛擾擾的世界裡與你相識。每天推送經典詩詞、國學、書畫與精美文章品讀，讓我們在這浮躁的年代，靜下心來，和三度一起品讀鑒賞那些快被時光遺忘的經典，修身養性，傳承經典，約否？