盧浮宮為中國量身打造了一場珍品展

摘要「長期以來，中國觀眾都是盧浮宮最重要的、數量最大的外國參觀群體。我們有責任幫助中國參觀者了解盧浮宮，幫助他們了解他們看到的到底是什麼。」

騰訊文化 王晟

盧浮宮

「盧浮宮的創想」展廳入口 拍攝：馬騰飛

2017年伊始，北京迎來了一次重磅展覽：1月13日，「盧浮宮的創想——盧浮宮與館藏珍品見證法國歷史八百年」在中國國家博物館正式對公眾開放。該展以盧浮宮的126件/套珍貴藏品，向中國觀眾全面展示了盧浮宮的發展史。

這是繼2014年「地中海文明——法國盧浮宮博物館藏文物精品展」之後，中國國家博物館與法國盧浮宮博物館的又一次合作。展覽在關於密特朗總統「大盧浮宮計劃」的介紹中拉開序幕，分為「大盧浮宮計劃」——盧浮宮擴建工程、宮殿與王室收藏、盧浮宮與啟蒙運動、拿破崙博物館、從權力王宮到萬國博物館、今日盧浮宮六部分，回顧了盧浮宮如何從一個早期的軍事要塞變成王宮，又成為博物館的歷程。

帕斯卡·托雷斯在「盧浮宮的創想」展廳門口

從數以萬計的盧浮宮館藏中選擇出這些藏品，究竟依據的是什麼標準？觀眾在北京看展，與親赴盧浮宮參觀到底有什麼不同？帶著這些問題，騰訊文化專訪了此次展覽的法方策展人之一帕斯卡·托雷斯。以下為採訪內容。

「盧浮宮實在是太特別了」

「盧浮宮的創想」展品：赫努塔奈布的巫沙布提木俑 埃及。杜蘭收藏，1825年購入

倫勃朗《三幢茅屋的風景畫》

讓-奧諾雷·弗拉格納爾 《步入魔法森林的雷諾》

騰訊文化：在北京舉辦「盧浮宮的創想——盧浮宮與館藏珍品見證法國歷史八百年」展的想法，最初是怎麼形成的？

帕斯卡·托雷斯：我們在北京舉辦這個展覽，是因為長期以來，中國觀眾都是盧浮宮最重要的、數量最大的外國參觀群體。我們有責任幫助中國參觀者了解盧浮宮，幫助他們了解他們看到的到底是什麼。

盧浮宮實在是太特別了，這裡收藏了法國大革命之前的幾乎所有珍貴文物和藝術品，所以我們希望在北京舉辦一個能梳理盧浮宮歷史、介紹盧浮宮館藏分類的展覽，讓那些將來有可能去參觀盧浮宮的中國觀眾提前做準備。

這十年來，中國在文化遺產保護方面的工作做得越來越多，越來越好。隨著這些工作的開展，中國國家博物館這樣的博物館就會去思考自己需要建立一個什麼樣的體系，而盧浮宮的收藏體系是很好的借鑒樣本。今天在中國國家博物館舉辦的這個盧浮宮的展覽，正好就是要展示盧浮宮的館藏分類和收藏體系，完整地表現「盧浮宮是什麼」這個概念。

騰訊文化：本次展覽以介紹盧浮宮的歷史和館藏的大致情況為主。面對如此龐大的一個主題，作為策展人，你是如何梳理和把握它的脈絡的？

帕斯卡·托雷斯：這個展覽的主題延展得非常廣。作為策展人，我比我的其他同事擁有更多的便利，可以綜合盧浮宮那麼多不同的部門、那麼多不同的技術，去橫向地思考；與此同時，我又需要根據盧浮宮從古典時期一直到當代藝術的龐大館藏年表來縱向思考。而最後，展覽確定的所有細節，一定是和盧浮宮自身的目標相符的，一定是和盧浮宮的革命精神、盧浮宮的人文精神相符的——這些東西是盧浮宮經過幾個世紀的沉澱後保留下來的。我們為此做過大量的研究工作，也公開出版了許多出版物。

這個展覽不僅僅是要體現盧浮宮的教育目的，也要體現盧浮宮博物館正在創造的一種藏品和大眾共生共存的關係，即使用其館藏進行一些國際性的普及活動。這些館藏不僅展現了法國的歷史，也是法國所收藏的、世界上最偉大的藝術品的一部分。

圓形高足帶蓋瑪瑙杯 1673年之前進入路易十四收藏

古羅馬皇帝裝束的路易十四騎馬銅像 1996年入藏盧浮宮

騰訊文化：對展覽的六大部分（盧浮宮擴建工程、宮殿與王室收藏、盧浮宮與啟蒙運動、拿破崙博物館、從權力王宮到萬國博物館、今日盧浮宮）的確定，是否有過爭議？

帕斯卡·托雷斯：並不存在爭議。對於盧浮宮的發展史來說，這六個展覽的章節屬於不可或缺的分類。盧浮宮就是這樣一步一步從法國王室的寢宮變成了博物館，又歷經拿破崙一世、拿破崙三世的歲月，經過各種翻修。盧浮宮最後一次大動土木，是1980年代。當時密特朗總統批准在廣場上建造玻璃金字塔。經過漫長的歷史進程，盧浮宮才形成了現在的局面。因此，這六大部分的分類是完全沒有爭議的。

盧浮宮館藏從古希臘、古羅馬、古埃及，到中世紀以來的歐洲藝術品，再到伊斯蘭藝術品。這裡的油畫、雕塑等，都能喚起人類文明的記憶，這些藏品慢慢地匯聚出了這樣一條時間軸，並且變成了現在的盧浮宮。

整個展覽都是為中國量身打造的

奧古斯都皇帝玉雕像 公元1世紀 1801年

大理石雕塑獅子 公元1世紀 1815年盧浮宮購入

騰訊文化：展覽的主題為何是「盧浮宮的創想」？

帕斯卡·托雷斯：「盧浮宮的創想」（L"invention du Louvre）這個主題來自18世紀一位非常重要的法國哲學家和作家狄德羅。在18世紀中後期，他出版了自己主編的15卷《百科全書》。狄德羅提到「盧浮宮的創想」這個概念，是因為他在其作品中提到了法國最早的藝術評論家埃梯恩·拉·豐特·德·聖耶恩（?tienne La Font de Saint-Yenne）。

當時的盧浮宮因為法國王宮早前搬去了凡爾賽宮而停建，路易十四一度曾計劃放棄盧浮宮，並計劃將其拆除。 1750年，法王路易十五正式提出了拆除盧浮宮的計劃，但因缺乏足夠的資金僱用工人而作罷。

此時，聖耶恩提出，凡爾賽宮的皇家藝術品收藏應該返回到巴黎，放在盧浮宮裡。而盧浮宮也不必大興土木地重修，或者廢棄不用，只要把建築完好的部分闢作博物館，向公眾開放即可。這個提法在當時是非常不可思議，並且極具革命性的，是基於人文精神與批判精神所提出的一個願望。

所以說，盧浮宮博物館其實是被創造和構想出來的。現在對全世界公眾開放的盧浮宮現代博物館，其實體現的是一個精神概念。

基於這個概念，無論路易十四的私人收藏，比如王冠上的寶石，還是佛朗索瓦一世時期的作品，或者亨利二世的雕像，我們在為這個展覽選擇作品的時候，無不是要表現「創造」和「構想」的概念。

騰訊文化：具體到單件展品，有什麼選擇標準？

帕斯卡·托雷斯：從盧浮宮數以萬計的館藏中選擇126件藏品進行展覽，並不是一件容易的事情，所以我們非常注意所選藏品的代表性。

這種代表性，並不是指藏品在某個畫派、某個雕塑流派里有代表性。藏品是在不同時期進入盧浮宮的，比如君治時期、共和國時期、督政府時期，所以一件文物要代表那個時期，也要代表那個時期的盧浮宮。這就是我們看重的代表性。

《聖菲利普·德·阿爾基諾小神廟廢墟》

阿提卡雕像殘片：馬頭 2004年盧浮宮購入

騰訊文化：這一次的藏品中，針對中國特別量身打造的部分是什麼？

帕斯卡·托雷斯：應該說，整個展覽都是為中國量身打造的。比如在展示伊斯蘭藝術的部分，我們嘗試著尋找一些貼近中國觀眾欣賞口味的作品，就像一件上面飾有玉件的莫卧兒帝國的文物。又比如說古希臘的馬頭雕塑，其簡單直接的表現形式，可能會讓中國的參觀者聯想起中國古代的馬雕塑。

騰訊文化：展覽籌備期間，你遇到的最大困難是什麼？是如何解決的？

帕斯卡·托雷斯：時間不夠是我們遇到的最大的困難。我們得保證這個展覽在2017年初在北京順利開幕，這樣才不會影響到接下去在其它地方的展出。但展覽的某些部分超出了時間表上預計的時間，比如說我們的畫冊要到春節之後才能送到，這就趕不上開幕式了。

當然，這不是特別要緊，我們總會找到方法解決。在盧浮宮團隊和中國國家博物館團隊的合作下，在法國駐華大使館的支持下，我們按時完成了籌備和布展的工作。這將會成為又一個參觀者雲集的展覽。

其他部分，起碼對我來說沒有太大的問題。這不是我在中國參與的第一個展覽，我陸陸續續參與在中國的展覽有12年了。

騰訊文化：中國國家博物館是否能滿足盧浮宮藏品的展出需求？

帕斯卡·托雷斯：中國國家博物館滿足了我們所有的需求，我們合作得非常好。

《蒙娜麗莎的微笑》不太可能來中國

杜伊勒里宮寶座廳拿破崙紋章地毯中央圓章

讓·德·拉封丹雕像 1795年入藏盧浮宮古代藝術館

騰訊文化：作為策展人，你想對中國觀眾如何介紹這個展覽？

帕斯卡·托雷斯：來參觀這個展覽的中國觀眾應該把它當做一扇打開盧浮宮的大門，以了解法國的歷史、藝術史，甚至是了解整個西方的文明史。觀眾應該通過這個展覽了解到，像盧浮宮這樣規模的博物館，並不是一個月、一年或者幾年建成的，不是靠某個有錢的收藏家捐贈藏品就建成的，而是通過幾個世紀，在世界範圍內的收藏發展而來的。它展現的並不是一個單一文明的歷史，而是將相關文明的歷史加入進來之後，向全世界展示的一個綜合的文明發展史。

騰訊文化：這是盧浮宮與中國國家博物館的第二次合作。2014年，雙方第一次合作的「地中海文明——法國盧浮宮博物館館藏文物精品展」在北京開展，並引起極大反響。你是否參與了該展？印象如何？

帕斯卡·托雷斯：作為盧浮宮視覺藝術部的策展人，我參與了那個展覽在東京的布展和籌備工作。我們這個部門負責準備展覽的手繪稿、素描稿等等。我認為那個展覽的整體籌備和策展工作取得了巨大的成功。它為我們提供了一個國際合作的流程範本，為我們現在的展覽，或者說為了以後不同國家博物館與博物館之間的專業合作提供了示例。

騰訊文化：許多中國遊客前往盧浮宮，一定要參觀《蒙娜麗莎的微笑》《斷臂的維納斯》和《薩莫特拉斯的勝利女神》三件作品。它們以後是否可能來北京？

帕斯卡·托雷斯：這三件作品在盧浮宮的受歡迎程度確實相當高，讓它們離開盧浮宮的可能性不大。《薩莫特拉斯的勝利女神》是法國考古學家的發現，從未成為希臘的國家遺產。《蒙娜麗莎的微笑》是義大利畫家達·芬奇的作品，但它不屬於義大利。當時法國國王弗朗索瓦一世邀請達·芬奇到法國，並成為其最大的資助者，達·芬奇將這幅作品帶到了法國。達·芬奇去世後，弗朗索瓦一世從達·芬奇的學徒手裡將其買了下來，一直保留到今天。

同樣的，《斷臂的維納斯》是古希臘的雕塑作品，卻是盧浮宮在法國大革命之後進入改革和擴建時期時，由路易十八出資買下來的。法國大革命之後，盧浮宮從國外購買了很多藝術品，因此我們說，它們在盧浮宮展出是最為合適的，也具有其合法性。

這些作品不是說完全沒有離開過盧浮宮。《蒙娜麗莎的微笑》曾經失竊過，後來又被找到並歸還盧浮宮。但歷史就是歷史，不會再重現。頻繁地將一個博物館最重要的藝術品搬來搬去，我認為並不妥當。

（本文展品圖片均由法國盧浮宮博物館提供。相關內容請見中國國家博物館專題網頁）