胡人視漢人為「雙腳羊」，他頒布了一道殺光胡人的「殺胡令」

文|爆炸君

在中華民族的歷史上，發生於兩晉時期的「五胡亂華」絕對是一個對漢民族影響深遠的事件。面對亡族滅種的風險，漢民族的有識之士皆慨然而起，拉起了救亡圖存的民族大旗。今天筆者就跟大家聊一聊發生於這一時期的「殺胡令」。

說到殺胡令，就不能不提一個人物，他就是五胡十六國時期冉魏的建立者冉閔，史稱武悼天王。此人除了建立了一個政權，他在歷史上幹得最有名的一件事就是發布了「殺胡令」。

西晉建立後，當時中國的北方地區因為三國之亂人口銳減，為了彌補勞動力的短缺，西晉的統治者採取了錯誤的民族政策。他們允許大量的胡人內遷，其中以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族數量最多，史稱「五胡」。隨著永嘉年間八王之亂的生靈塗炭，遷居內地多年的五胡紛紛揭竿而起。他們不事生產，以殺傷搶掠漢人為主要生存途徑，所以當時中國北方地區的漢民族遭了殃。

此時冉閔橫空出世，他本是乞活軍著名將領冉良的兒子，後來後趙石勒（羯族的首領）大敗冉良將其收服，並且讓其繼任者石虎收養了冉良的兒子，也就是我們的主人公冉閔。

在這裡就不得不提一下這個由羯族建立的後趙政權。此政權的建立者石勒本身就有嗜殺、野蠻的基因，而他的繼任者石虎更是被史學家稱之為「萬世暴君」，在他們的統治下，北方的漢族人口數量銳減，史書上記載：「北地蒼涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。」此時的漢族人口數量已經被內遷的少數民族超越。而石虎更是將漢人視為兩隻腳的羊，動不動就肆意屠殺。

石虎死後，後趙統治集團內部鬥爭激烈，宮廷政變、兄弟相殘的戲碼屢次上演，而這其中身為石虎養子（一說是養孫）的冉閔也被卷了進去。石虎的兒子們幾次三番地想置冉閔於死地，後來冉閔殺掉了石遵、石鑒和石祗（都是石虎的兒子），接著又屠滅了石氏滿門。

公元350年，冉閔殺掉石鑒後稱帝，建立了冉魏政權。為了穩定統治，也為了鎮壓不服氣的後趙遺民（主要是羯胡），冉閔頒發了『殺胡令」。

對於此令，歷史上有兩個誤解，一是此令的全文並沒有被保存下來，如今流傳的大多都是訛傳，流傳下來的只有部分（三句話）——「暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢子民者死，殺盡天下諸胡。匡複漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗。冉閔不才，受命於天，特以此昭告天下。」

其二是「殺胡令」不是一道單一的命令而是由三道政令組成。第一道是「內外六夷，敢稱兵器者斬之」，意思是說只要胡人敢拿起武器就要殺掉他們。此令一出，漢人們紛紛拿起武器對手中有武器的胡人展開了攻擊，一時間死傷者無數。第二道是「與官同心者留，不同心者聽任各自離開。」這道命令其實是冉閔的試探，他要看一看到底有哪些人是和他同心的，哪些人不是。結果此令一出，胡人紛紛外逃，而漢人們紛紛湧進城來，一時間竟將城門堵得水泄不通。

面對這種情形，冉閔也算看明白了，後趙的遺民根本不會和他同心，於是第三道政令而出「所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵」。得到此令後，漢人和胡人的矛盾瞬間爆發，凡是高鼻樑多鬍鬚的人，都被濫殺，史書稱其為「無月不戰」。

經過冉閔的這一折騰，在「殺胡令」的直接和間接的影響下，中原的胡人也是傷亡頗多，而建立後趙的羯族在中原甚至銷聲匿跡了。與此同時，漢族人口在五胡亂華後首次得到回升，並且令南方的東晉政權避免了胡人的攻擊，漢族衣冠得以保存。就在冉閔頒發「殺胡令」的後一年，南方的東晉也出了一篇流芳千古的文章，那就是王羲之的《蘭亭集序》。（栗強）