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大道至簡——老子:「吾言甚易知」

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大道至簡

大道至簡——老子:「吾言甚易知」


吾言甚易知,甚易行。


天下莫能知,莫能行。


言有宗,事有君。

夫唯無知,是以不我知。


知我者希,則我者貴。


是以聖人被褐而懷玉。


語譯


我的言論很容易明白,很容易實行。天下卻沒有人能知曉、沒有人能實行。言論有宗旨,做事有根據。正因為無知,所以不能了解我。能了解我的人很少,能效仿我的人難遇。因此,聖人外面穿著粗衣,懷裡揣著美玉。

感悟


為什麼老子說的言論容易明白、容易實行?因為老子說的並不是深奧的知識,而是樸實的真理,是事物的本來面貌。他說的言論都是有根據的,他說出了人的本性、事物的本質。所以他的言論是「無知」,是淳樸無知的,是本於自然的,這就是「道」。老子說萬物的本質是質樸的、自然而然的、純凈的,人的本性也是純凈的、質樸的。

大道至簡——老子:「吾言甚易知」



萬物的本質、人的本性正是萬物和人的起源,也正是萬物和人的歸宿。無論是做君主還是做百姓,都是從「道」中來,到「道」中去的。所以每一個人,無論是統治一個國家還是管理一個家庭,都要謙和、柔弱、慈儉、虛靜、不爭。你們看老子說得多清楚,按照這種言論去做多麼容易。

大道至簡——老子:「吾言甚易知」



可是天下人「莫能知、莫能行」,那麼真正的原因是什麼呢?是人們「不我知」,即「不知我」,不了解我。其實是不了解我說的「道」。人們忘記「道」、離開「道」已經很久很久了,對原本很簡單、很容易的「道」太陌生了。人們在現實生活中收到名聲、榮譽、財富等後天因素的影響,逐漸有了價值判斷、倫理判斷,有了道德觀念,這個後天的「道德」已經完全不是老子說的先天的「道德」了。


作為萬物自然本質規律的「道」以及作為人的本性、稟賦的「德」已經被慾望、利益、金錢所掩蓋、所替代。懷揣著美玉寶貝——有「道」有「德」的「聖人」卻被人們看作是「被褐」的粗人。「被」通「披」,「褐」是粗布衣服。當然「知我者希,則我者貴」了。「則」這裡是動詞,「則我」就是「以我為法則」「效法我」。

大道至簡——老子:「吾言甚易知」



老子為現實感到悲涼,感到心痛。如今物慾橫流,一切向「錢」看,又比老子那個時代有過之而無不及,我們今天好好品味老子的話,對改變我們的人生一定會有莫大幫助。


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