1453，西有君士但丁堡陷落，東有李氏朝鮮王叔山寨永樂皇帝

1453年是世界歷史上一個重要的年份，這一年，拜占庭帝國首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，末代皇帝君士坦丁十一世戰死，東羅馬帝國滅亡；在西歐，英國駐波爾多的軍隊投降，法國收復除加萊以外的所有領土，英法百年戰爭結束。因此，這一年被視為中世紀結束的年份。

在中國，這一年正是明代宗（明景帝、景泰帝）景泰四年，在土木堡之變他的兄長明英宗被俘後他被立為皇帝，而此時明英宗已經從瓦剌被放回，但被軟禁在南宮。

這時的李氏朝鮮，發生了一場讓人瞠目結舌的政變。

政變的主角就是他，當時朝鮮國王端宗的叔叔首陽大君。不廢話，還是上這張帥帥的圖。

（首陽大君李瑈，朝鮮世宗李祹的嫡次子，朝鮮太宗李芳遠的孫子）

首陽大君的祖父李芳遠，談古論金之前撰文介紹過。

大明朝鮮各有一個太宗，他們都學了一把唐太宗

首陽大君李瑈於永樂十五年（1417）農曆九月二十九日出生在世宗的潛邸，母親是昭憲王后沈氏，他是世宗李祹的第二個兒子。

（宋仲基老公飾演的世宗大王）

（10000面值韓元上的世宗大王）

年輕的李瑈為人處事恭敬勤儉有禮、忠孝友愛、好仁德、重義氣、自謙得體。所以他的父親世宗大王非常喜愛他，待他與其他兒子不同，凡是有軍國大事，都邀他參與決斷。宣德三年（1428）六月，李瑈被封為晉平大君， 後改封咸平大君，又改晉陽，又改首陽大君。同年十月十三日，娶贈領議政府事尹璠之女，即貞熹王后尹氏。

（首陽大君行獵人偶）

相比於手不釋卷的父親世宗，首陽大君與曾祖父李成桂和祖父李芳遠更像，他聽人說弓馬之事，心裡就十分歡喜，經常隨身帶著弓箭，每天都跟武士角力；他生性又好飛禽，得到一隻鳥，就愛不離手。宣德十年（1435）二月，世宗在平康講武，李瑈十六箭射死十六頭鹿,，風吹鹿血，染紅了李瑈的衣服。 老武人李元奇、金敢等哭著說：「又看到太祖的雄風了。」世宗與世子李珦也都這麼說。

但他們都沒有注意到這當中反映出的首陽大君果於殺戮的習性。

景泰元年（1450年），世宗大王逝世，世子李珦繼位，是為朝鮮文宗。

（朝鮮端宗李弘暐影視形象）

然而健康不佳的文宗在位僅兩年就溘然長逝，由其年幼的世子李弘暐繼位，是為朝鮮端宗。文宗去世前，為了保證年幼兒子順利執政，任命了皇甫仁、金宗瑞、成三問等一批顧命大臣作為輔佐。

景泰四年（1453年），首陽大君李瑈勾結大臣鄭麟趾、韓明澮，出其不意地撲殺了皇甫仁、金宗瑞、南智等顧命大臣，這一政變史稱「癸酉靖難」。

（顧命大臣金宗瑞歷世宗、文宗、端宗三朝，堪稱一代名將，癸酉靖難時被首陽大君豢養的武士謀殺）

之後首陽大君把持朝政，逐漸剪除反對他的朝臣，逐漸掌握了政局。

韓明澮等人被封為「靖難功臣」，廣賜封田奴婢。首陽大君還讓次子李晄（後來的朝鮮睿宗）娶韓明澮之女為夫人。參考：命中會被砍頭的「朝鮮張良」，小心翼翼一輩子，死後還是一語成讖

景泰六年（1455）閏六月十一日乙卯，首陽大君受禪於景福宮勤政殿，是為世祖大王。

首陽大君篡位之後，端宗被幽禁於昌德宮。

成三問等大臣繼續效忠端宗，密謀恢復端宗王位，後被小人告密。李瑈在景泰七年（1456）下令用酷刑處死了為首圖謀擁戴李弘暐的成三問、俞應孚、金文起、朴彭年、河緯地、李塏六人，六人世稱「死六臣。李瑈的三弟安平大君李瑢及其兒子宜春君李友直、六弟錦城大君李瑜也因先後欲協助端宗複位，被廢為庶人，流放江華島，不久賜死。

天順元年六月（1457年7月，這時明英宗已經通過政變復辟），李弘暐被流放於外，降封魯山君。最初的流放地在江原道清泠浦，該地三面為深水，僅剩一面則是險峻的懸崖，只有乘船渡江才能出去。該年夏天這裡發生洪災，於是李瑈將李弘暐遷到更險惡的寧越，並在同年十月二十四日（1457年12月）下了最後的毒手。在世祖派來的使者面前，年輕的魯山君於寧越的觀風梅竹樓內被賜葯鴆死，屍體被使者拋入江中（一說被一個變節衛士用弓弦勒死）。

當時李氏朝鮮王位的繼承需要得到明朝的冊封，這也就是世祖把自己的政變稱為「靖難」的原因，我是模仿你們的永樂爺爺的，看你們還能說什麼？

另一方面，明朝本身對李氏朝鮮內部王位繼承採取這麼一個原則：

朝鮮本禮文之國，辭位傳襲之事，……若果無虧天理，悖人倫的事，任他國中自主張。

雖然如此，明朝並非懵懂毫無察覺，後朝鮮使臣至明，明禮部追問廢王（即端宗）的下落，朝鮮朝天使臣李浚慶索性耍無賴，對答曰：

為尋建文帝乘彼白雲而去。

前面說過，當時的明朝，正是明英宗通過「奪門之變」復辟不久，因為朝鮮的王位爭奪事涉隱秘，性質和明朝的各種先天軟肋又如此接近，明禮部旋不敢多問，背書了世祖得到王位的過程。

世祖即位之後擅於治國。在他的統治年間，李氏朝鮮王朝的政治制度得到了充分的完善和發展，他主持制訂和修訂了《經國大典》、《經濟六典》等典籍，比較弔詭的是，也全面完善了防止王族奸臣篡權的制度。

（世祖大王朝服圖）

首陽大君（現在的世祖大王）本身雖然行事狠辣兇殘，理政雄才大略，但不免因為癸酉靖難這件事內疚神明。

他在晚年經常做噩夢，在夢中經常夢見嫂子顯德王后（文宗皇后，端宗母親）痛斥他的謀反篡位殺害自己的兒子，還連連向其唾棄。世祖驚醒後，全身在夢中被唾過的地方便開始長出惡瘡，腥臭潰爛，苦不堪言，召集全國的名醫診治也沒有效果——史載世宗大王有嚴重的皮膚病，科學角度這或許是遺傳。最後已經信奉佛教的世祖認為，這是自己以前所犯罪惡的報應，於是訪遍全國的名山古剎，祈禱贖罪，並在朝鮮五台山月精寺修行數月，殘忍好殺的習性也改變了。

因為世祖開始的所有李氏朝鮮君主均出自世祖一脈，因此任何對世祖篡奪王位行為的指責都將成為對朝鮮王室本身合法性的質疑，所以直到1698年，李氏朝鮮朝廷一直以魯山君的名義祭奠端宗，其祭奠儀式規格和流程和祭奠後來的廢王燕山君（世祖的曾孫）相同。

康熙三十七年（1698）李弘暐被追尊複位，上廟號「端宗」，謚號為「純定安庄景順敦孝大王」，無嗣。葬於江原道寧越郡，陵號為庄陵。這也是朝鮮王朝近五百年間，唯一一座不在京畿的王陵。

（朝鮮端宗的庄陵）

同時，也正如同明朝末年為方孝孺等建文帝忠臣平反一樣，朝鮮肅宗李焞、朝鮮正祖李祘、朝鮮高宗李熙等歷代國王也紛紛為癸酉靖難之中和之後的死難忠臣平反昭雪，並贈美謚（皇甫仁為「忠定」，金宗瑞為「忠翼」，朴彭年為「忠正」，成三問為「忠文」），大加旌表，還修碑紀念其忠義。

而在朝鮮百姓心目中，「死六臣」等節操忠義在他們殉難的當時就被萬眾敬仰，後來更流芳百世，與之相反，雖然世祖政績顯赫、子孫繁衍，但自己的心魔和大眾的惡評，始終無法擺脫。