怎樣才是最一流的太極拳技擊與養生？如何達到

怎樣才是最一流的太極拳技擊與養生？如何達到

——象眼中盲人

兵法雲，善戰者不怒，善勝敵者不武。

所以，武，這樣拆字是最合適不過了，就是「止」「戈」為武。武，宏觀說就是軍事兵法。兵法有雲，不戰而屈人之兵，乃兵之上策，不得已而用之，戰必勝。武力發揮它制止抑制消弭戰鬥的作用，就是有以為利無以為用。而不是咄咄逼人，窮兵黷武。當然，也有人說，武本意是「趾」「戈」為武，就是腳趾頭上扛起戈，引申拿起武器去戰鬥。顯然，未嘗不可不如此解釋，但是顯然兩種解釋毋用多言髙下已判。

莊子寓言講到有一個紀渻子是一位馴養鬥雞的專家，能馴養出一流的鬥雞。宋王愛賞鬥雞。於是，招來紀渻子為自己馴養一隻天下無敵的第一鬥雞。

宋王想，要訓養一流的鬥雞，必須得把苗子選好。於是便百里挑萬里選，終於找到一隻最健碩彪悍，鬥志昂揚的鬥雞，專程送到紀渻子處馴養。

宋王大概認為，向來，富有天賦的基礎本來就好的人應該是學習很快的啊，那麼，他選出的鬥雞本來就很強悍應該訓練的很快。於是，過了十天，宋王便派人到紀渻子處詢問：「雞訓養的如何了嗎？」

紀渻子：「不行的，這隻雞現在還昂頭驕傲，恃氣未滅。」

又過十天，宋王又問：「雞馴養的可以了嗎？」

紀渻子：「還不行，這隻雞現在聽到一點風吹草動，看見物影都會敏感的反應，精神渙散。」

再過了十天宋王又問：「這下可好啦吧？」

：「不行呀，這隻雞現在目光猶有恨意，盛氣未滅。」紀渻子回答

不覺又十天過去，宋王再問：「現在怎樣啦？」

紀渻子曰：「差不多了，別的雞雖然鳴叫於旁挑戰，也不會驚動它，看起來就像只木雞一樣。它精神內守，不為物動，沉著應戰，胸有成竹。其它的雞一看見它，嚇得扭頭就跑，根本不敢和它對陣。」

宋王迫不及待的要試試剛馴養的鬥雞，把它放到雞群，果不其然，別的雞一看到那隻雞都嚇跑了，根本不敢對戰。

這是為何呢？

莊周解釋了一通說：呆若木雞的雞之所以無雞敢斗，源於它外形雖是呆愚，其實是精神高度內斂，氣力高度凝蓄，不動則已，一動便動若江河，勢不可擋，英勇無比，所以，別的雞一看見它，感覺到了它那蓄而待發的氣勢便都已嚇跑了。

莊子繼而引申說，鬥雞若能像紀渻子，便是善養生者。是以，真正淡泊名利的人，三教九流可以無所不交，因為他不為外物所惑所動，外形雖似呆若木雞，但是他的精神內斂，氣不耗散，神不外馳，反而一旦行動戰鬥起來則一鼓作氣，摧枯拉朽，無堅不摧。這就是大智若愚，大勇若怯，大巧若拙，大仁不仁呀。所以，真正有德之人不會時時表露於外。而那些嘩眾取寵，虛張聲勢者未必有德嘍。真正會戰鬥的人不會耀武揚威，咄咄逼人，盛氣凌人喔。

這個道理就是太極拳以靜制動後發先至的恰好解釋呀，是以，一流的太極技擊高手不就是如呆若木雞的雞嘛，抱元守一，勁以曲蓄而有餘，神宜內斂，氣宜鼓盪，不動如山嶽動如江河。反之，一些專註竄上跳下，咄咄逼人，跳樑小丑似的雜耍小技巧，其實已脫離一流的太極養生與技擊遠矣！

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