《生活相對論》只是看明星過家家？其實它真正理順了「星素」關係

納蘭驚夢/文

即便是慢綜藝盛行的眼下，由北京電視台、阿里魚和可以傳媒聯手打造的生活實驗類節目《生活相對論》無疑是極其別緻的一檔節目。節目的主題內容既非是簡單的職業體驗，也不是像《中餐廳》、《親愛的客棧》這樣的經營體驗，而是通過將兩個從生活理想到生活方式都處於對立面的明星和素人放置在同一屋檐下共同生活48個小時，以零距離的方式展現出相對生活理念中摩擦碰撞，探討社會熱門議題，解讀「理想生活」的多種可能。

《生活相對論》以「星素同住」為切入口，選取性格迥異的明星「寄宿」到素人的家裡。大概絕大多數的觀眾都會跟納蘭一樣，以為這不過是檔打著「星素結合」旗號，實際卻是以來明星嘉賓體驗普通人的生活，類似於成年人版《變形記》的節目。但隨著節目播出的不斷深入，納蘭卻發現自己太過低估了節目組的野心，《生活相對論》所想要呈現給觀眾的更多是億萬平凡生活中帶有強烈特色的個性生活和理想生活。這種生活或許你有所耳聞，但並沒有親身經歷或者親眼所見過，就像第三期節目中「簡叔」所倡導的極簡生活，第四期節目中秦思源所沉浸的老北京文化等都是如此。《生活相對論》則是通過將這種個性生活態度的素人嘉賓和明星嘉賓置於同一生活空間之內，以差異化的視角來真實展現這種帶有強烈時代特徵和社會議題價值的生活方式。

雖然現在標榜「星素結合」的綜藝節目並不在少數，但大部分節目仍然只是停留在把素人當做節目的輔助元素，核心內容還是圍繞著明星藝人展現，其實這種表象的結合在根本上有悖於政策引導的初衷。「星素結合」的初衷，更應該體現出素人的價值，無論是節目內容還是主題，都應該是能夠反映素人生活狀態、精神狀態與理想態度。就像《生活相對論》對於「星素結合」的理解顯然更有深度，從雷佳音到大張偉，從鄭鈞到李湘，這些藝人的選取是為了更加顯著的凸顯素人嘉賓所秉承理想生活態度。

李湘是個眾所周知的女兒奴，對於掌上明珠angela如公主般的寵愛已是眾人皆知，而她寄宿的家庭卻是個現實版的「摔跤吧爸爸」，對於女兒的教育方式幾乎是狼性的；喜歡各種浮誇風，一分鐘都安靜不下來的大張偉寄宿的家庭則是他的完全對立面，崇尚自然極簡的「簡叔」家中甚至沒有包括窗帘在內的任何多餘東西；秦思源所追尋的老北京聲音，對於出生在香港，出道在韓國的王嘉爾來說完全是另外一個世界……這些具有標籤化藝人的作用，更像是面真實的鏡子，折射出這些素人們所追求的理想生活原本的樣子。

其實每期節目開頭，嘉賓和素人初次見面的空間有著更深層次的隱喻。譬如在第四期節目中，王嘉爾第一印象以為秦思源是個大高個，但在交換位置以後立刻發現原來是空間設計所帶來的視覺效果，這也恰恰也正是《生活相對論》所想要表達的初衷——站在旁觀者的位置所觀察到的或許並不是真相，只有設身處地將自己擺在觀察對象的位置之上，才有可能接觸真正的本源。「貼身複製陌生人生活方式」的本意，也就是通過深層次交融，來真實展現一種全新的、異於常人的生活方式。如此，既避免了明星嘉賓淺嘗輒止式的表面體驗，也能夠使得素人嘉賓的「理想生活」能夠原汁原味的擺在觀眾面前。

更有意思的是，明星嘉賓和素人之間的寄宿關係，並不是為了說服和同化，而只是將電視鏡頭觀照進了社會現實。它通過「生活實驗」的方式，將社會當下的矛盾以電視化的手段呈現，讓觀眾自己在矛盾中尋找自己的答案。這種在平淡生活中挖掘社會焦點議題，在矛盾衝突中探索理想生活的有益示範，正是這檔傳遞真情實感的理想生活實驗最大的社會價值。

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