不相應是何因？

不相應是何因？

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

講到修定、修靜的時候，你要觀想的時候怎麼運用?你漸漸的能夠相應，確實相應，佛所說的話沒有一句假話，也沒有一句騙我們的。要是沒有作用，騙我們做什麼呢?佛菩薩不是。但是我們照著佛經上所說的方法去做，為什麼都得不到效果呢?因為你根本沒有學好!你自認為是佛弟子，也在做；但是你根本沒有學，你所做的跟所教導的不相合。

譬如說，在《地藏經》第十二品上，釋迦牟尼佛對觀世音菩薩說，如果記憶力差，不能讀誦佛經，這是宿障，沒有消失；就在地藏菩薩前面供養一杯水，今天早晨供了，明天早晨把這杯水倒出來喝了，完了，把這個杯子洗乾淨了再供，把這供過的水喝了。之後，要愼重至心。所以說要我們三七日內勿殺害，戒酒肉邪淫及妄語，這些事一般人都可以做得到的，三寶弟子都做得到的。可是至心思念大士名，做不到!因此就相應不了。所謂至心思念大士名，我們作進一步的解釋，這跟我剛才念的都有關係。你怎麼樣才能達到至心思念大士名?這裡面有功夫，也許有一點兒秘密。說清楚了就不秘密，但是你做不到的時候還是秘密；這要靠觀想力，至心不是口念，也不是用眼睛看的，而是心裡想的。我們中國有一句老話：「心誠則靈」。你的心至誠了，金石為開，學佛的人心裡頭本來就比別人少些浮動，容易清凈下來。

我們按照佛經的教導去做，或者未達到目的，還沒有得到相應，一定要找原因。為什麼?檢查自己的思想，自己糾正，一次糾正不成，兩次不成，十次，為什麼修行需要幾十年的功夫呢?一碰著，一下子開悟，一開悟了才知道原來是這麼一回事，等你知道原來是這麼回事，這回事也沒有了。這個道理，看起來是很簡單，做起來很難，說起來很容易，只要用平常心對待就可以，但這個平常心你是掌握不了。

有很多人問我，喝了地藏水，可是效果不好。我說：「有人效果好，你去問一問他是怎麼做的。」但是效果好了，就不能再犯，你要是再犯了，又沒有，時明時暗。眾生心，時明時暗，我們決定不了，所以智能的明與暗，兩者一直在斗，有時候明，有時候又暗，暗了又恢復原狀了。說是業障發現了，有時候他又明了，業障又消失了。但是不管怎麼樣，念誦地藏菩薩，絕不會墮入三塗。不過，輪轉要經過多一點，不論《地藏經》、《占察經》，《十輪經》也好，只要稱誦地藏菩薩名號，現在結了緣，都能得到這些功德的。

因為地藏菩薩在《地藏經》上他親自向釋迦牟尼佛保證過的。他說：「凡是在末世，只要對佛法有一絲一毫一微塵的善根，一定度脫他。」那麼假地藏菩薩的神力是沒有問題的，不過你不能因為這句話，就等著地藏菩薩來度，自己還是要努力，否則時間就長了。我們現在只是念一遍經文，像這些經文的道理講起來是很深的，你先念念讀讀就行了。真正的要學習《十輪經》是在後面，等講到第二卷，以佛的十輪，來對比我們的十輪，最後在這兩卷經文中，好好用點功夫，這是我們修行的地方。

地藏法門專弘平台

公眾號：dizangfabao

楞嚴咒專弘平台

公眾號：lengyanzhou918

專弘平台 | 以戒為師| 紹隆佛種|正法久住