品錢鍾書書法，筆意間古風嫣然

錢鍾書（一九一○—一九九八）原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。江蘇無錫人。學者、作家。先後在昆明西南聯大、震旦女子文學院、上海暨南大學、清華大學任教。建國後任中國社會科學院文學研究所研究員。著有《談藝錄》、《管錐編》、《舊文四篇》、《圍城》等。

由於魯迅被毛澤東稱為「偉大的思想家、文學家」，成為文藝界的一面旗幟，一九四九年後魯迅進而成為學術界高度關注的對象，關於他的研究成了那個時代最時髦的話題，國家也為此投入了巨大的人力物力，學術界把魯迅研究稱為「魯學」。

「魯學」的興起及魯迅熱的出現固然與建國後我們倡導的文藝政策有關，同時無法否認與魯迅在多個領域取得的成就相關，魯迅和他的工作為後來的研究者提供了廣泛的資源，即使是邊緣門類，如書法，也有類似郭沫若、沈尹默等大家們的注意，遂使「魯學」成為建國後學術界有政府背景的第一大顯學。「文革」結束後，悄悄替興的錢鍾書研究成了「魯學」之後的學術界另一個熱點。與「魯學」不同的是：其一「錢學」是純民間行為，投入的研究者基於對錢鍾書學問的迷戀；其二，「錢學」熱始於錢鍾書生前，一直延續到今天，全憑錢氏學術自身的魅力。儘管「錢學」在規模上無法與「魯學」對等，涉及的面也沒有「魯學」那樣廣大精深，陣勢仍相當可觀，「錢學」陣營里的研究者，其中就有原先涉足「魯學」者。

「錢學」雖熱，但「錢學」中的枝節卻少有人問津，如錢鍾書書法一類話題，也許這不是「錢學」的核心。作為一個學者，錢鍾書沒少在書法上花功夫，而且書法伴隨他走了一生，與其學術研究、文學作品一樣充滿了智慧的靈光。

關於錢鍾書的書法，據筆者所見墨跡，年輕時受到過鄭孝胥的影響。鄭書在上世紀二三十年代流傳甚廣，深受知識界青年喜愛，大家熟知的胡適、徐志摩等人早期書寫都帶有鄭的痕迹。錢鍾書亦受鄭書的感染，筆意間古風嫣然。進入中年後，錢鍾書研習王字，一筆洒脫的王字遂一直保持到晚年，成為錢先生博洽智慧幽默人生的一個符號。據楊絳回憶：四十年代中期錢鍾書在上海，跟傅雷交往甚密。兩人都喜愛書法，錢鍾書還向傅雷推薦過字帖，自己則痴迷於王羲之《十七帖》，並發興用草書抄筆記。

筆者見到過建國前錢鍾書寫在《宋詩紀事》上的批註，筆跡恣肆汪洋，雖小如米粟，點畫披離之間，才思噴薄，不愧才人手筆。

錢鍾書的名聲雖在學術界，但藝林敬重錢鍾書及其書跡。八十年代中期山西出過一份頗有品位的報紙《詩書畫》，主持者仿照余紹宋編《金石書畫》的辦法，每期請一位名人題刊頭，當時錢亦應邀為此報題字，可見，錢鍾書身處學林，藝林亦見重其書。

錢鍾書晚年好用毛筆給親朋好友複信，延續著傳統知識分子的書寫習慣。此舉一方面可省時節效；另一方面也最大限度上發揮他在古典文學修養上的才華，措辭俏皮雋雅，觸手成春，偶爾掉掉書袋，亦絕無書獃子氣，他留下的每通書信，字字珠璣，皆為當代翰苑的珍品。

這是錢鍾書八十年代初回復平民詞人許白鳳的信，謝辭許先生為女兒錢瑗刻印。

錢鍾書手稿書法

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