紅顏真的禍水嗎，怎能一概而論？

紅顏真的禍水嗎

不敢枉言

我一直對「紅顏禍水」很是不解，年輕女子長的有點姿色或是有些成就怎麼就成了「紅顏禍水」呢？古語云「女子無才便是德」，這恐怕是封建時代對女人的歧視，其實，只要我們理性地思考一下，這種對女人的歧視是很片面的，與「女子無才便是德」相對應的當是「女子有才是禍水」。

歷史上有才的女子很多，巾幗英雄花木蘭女扮男裝替父從軍屢立戰功，尤其在戰爭最激烈殘酷的時候，花木蘭抓住戰機敢於力挽狂瀾，最終取得了勝利。班師回朝後，受到上至皇帝下至百姓的稱讚，皇帝嘉獎不授，欲納宮中不從，表現出了中國古代婦女賢良謙恭的美好品質。堪稱巾幗不讓鬚眉的典範，你能說她沒有才嗎？

四大美女之一的王昭君，出生在屈原的故鄉——姊歸，長江三峽的沃土滋潤著王昭君的天生麗質，她美冠群芳，自幼研習音律和繪畫且能歌善舞，由於不願意賄賂畫工毛延壽，被毛延壽在面頰上點了一顆碩大的黑痣。當時的西漢王朝為了與匈奴和親，讓呼韓邪單于挑選一位公主成親，呼韓邪單于在眾多宮女中一眼就選中了王昭君，此時的漢元帝才發現王昭君美貌絕倫，萬般無奈之下只好將昭君留在宮中三天享受極盡，最後很不情願地將昭君遠嫁塞外，同時也斬殺了毛延壽以泄憤。

昭君隨迎親的隊伍出了雁門關，但見黃塵滾滾、平沙落雁，不禁想起了家鄉和親人，手彈琵琶吟起了離別之曲「秋木萋萋，其葉萎黃，``````雖有委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。``````父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。」 令人肝腸寸斷的吟唱感染了沿途所有的人們，天上飛過的大雁也紛紛落了下來。昭君到了匈奴後確實為西漢政權的穩定，為中原百姓免遭戰火塗炭，作出了畢生貢獻。

李清照是古代才女中最有成就的一位，她的詩詞成就達到了中國古詩詞的顛峰，成為前無古人後無來者的絕唱。她前期作品清婉流利，後期經過了社會動蕩的洗禮，作品顯示了她憂國憂民、感時傷懷的沉鬱凄蒼，成了婉約派詞風的代表。她經歷了「靖康之恥」，目睹了南宋政權的沒落，感悟了貪官污吏的腐敗和動蕩不定的時局，在與丈夫一起流亡到項羽兵敗自刎的烏江鎮時，面對浩浩烏江吟下了千古絕唱的《夏日絕句》：

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

這首詞大氣磅礴、氣貫古今，一改清麗婉約風格，不僅鞭韃了南宋政權的無能，也謳歌了項羽不肯苟且偷生的英雄氣概。如此慷慨雄壯擲地有聲的詞句，實在令鬚眉折服。

中國歷史上的才女數不勝數，如：武則天、班昭、蔡文姬、上官婉兒等，她們以自己非凡的姿色和超人的才氣，做出了非凡的成就，並沒有成為萬古唾罵的「禍水」。

紅顏之所以成為「禍水」主要與當時的歷史背景和個人素質有關。像四大美女中的西施、貂禪、楊玉環等。西施禍害了吳國而越國卻是得利者，大有「犧牲我一人幸福千萬家」的大無謂精神，但是她禍害夫差的同時也禍害了吳國千千萬萬的百姓。貂禪因為已經禍害了董卓和呂布，當關羽提出以貂禪為籌碼才去打呂布的時候，曹操暫時答應，而擒獲呂布和貂禪後便以「紅顏禍水」為名將貂禪斬首。楊玉環更是「禍水」之首，她先愛壽王再愛比自己大33歲的玄宗，為了攀上權力的頂峰故意在玄宗面前袒胸露臂，「回眸一笑百媚生」勾引的玄宗神魂顛倒徹夜難眠，終使開明的唐玄宗從「開元盛世」的興盛走向衰落。楊玉環的「紅顏禍水」不僅斷送了唐玄宗的一世英明，使大唐江山處於風雨飄搖之中。更斷送了自己年輕的生命，縊死時年僅38歲。

「紅顏禍水」除涉獵政治外，還與美女素質有關。楊貴妃曾持寵驕縱被玄宗遣返回家，還偷過皇子的紫玉笛受到處分。如果其個人修養過關，她能有如此劣跡嗎？能把安碌山當作乾兒子並常在襁褓中抱著嗎？能為了吃上新鮮荔枝而不惜代價嗎？

「紅顏禍水」的不斷延續，為「紅顏薄命」作了有力註腳。綜上所述，「女子無才便是德」「女子有才是禍水」都不是一概而論的。

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