造假，炒作，毀壞國寶·你竟是這樣的張大千？
畫家是個高風險的職業，很多著名的畫家生前都非常窮困潦倒、寂寞凄涼。
張大千是畫家中的幸運兒。
年僅20多歲，他在畫壇的名望就已直逼海派盟主吳昌碩；之後，南張北齊（齊白石）、南張北徐（徐燕蓀）等說法就流行畫壇。
1949年後，張大千棲身海外，在世界各地頻頻舉辦畫展，被贊為「東方之筆」。還曾在1957年被國際藝術學會推選為「全世界當代第一大畫家」，名聲赫赫，風頭無兩。
張大千生前，他的畫作就非常搶手。因偽作太多，他不得不每隔五年就換一批閑章；去世後，他的《巨然晴峰圖》《桃源圖》《嘉耦圖》等，在拍賣會上更是頻頻突破億元大關。
他還曾超過畢加索、齊白石等，成為「世界最暢銷畫家」。
張大千的畫作受人追捧，但人們對他本人的評價卻毀譽參半，不盡相同。
喜歡他的人如徐悲鴻，贊他是「天縱之才」，「五百年來第一人」。而不喜歡他的人如傅雷，則說他是「投機分子」，認為其作品「俗不可耐，趣味低級，仕女畫尤其如此」。
張大千《巨然晴峰圖》，拍賣成交價約1.35億元
人們對張大千的評價之所以如此不同，與他一生中三大備受爭議的事件有關。這第一件，便是假造古畫。
張大千出生於四川內江一戶衰落的官宦之家，其母曾友貞擅畫工筆花鳥，他自小跟隨母親習字作畫，悟性極高。
20歲出頭，張大千就先後拜著名的書法家曾熙與李瑞清為師；曾師好石濤，李師好八大山人，張大千因而常仿石濤作山水，效八大山人繪墨荷，甚得兩位老師的讚賞；
此外，張大千還從李瑞清之弟處，學得不少仿製古畫的方法，能達到以假亂真的地步。
張大千模仿功力超群，石濤、八大山人、董其昌、梁楷等人作品，他都能信手拈來，尤擅仿石濤，他稱自己是「石濤再生」，就連傅雷也曾說他「一生最大本領是造假石濤」。
石濤原作《山窗研讀圖》
張大千不僅造假，還出售。
上海地皮大王程霖生以專收石濤作品稱雄收藏界。一次古董商送來一幅石濤畫作，索價萬元，程霖生拿不定主意，請張大千鑒定。
張大千說這是自己的偽作，勸他不要買，程霖生便把畫退回。
沒幾天，古董商又到程府，說張大千看過此畫後，願出一萬兩千元購買。程霖生頓時覺得張大千是為了將這幅畫據為己有，才騙他這是假畫，於是馬上高價收購。
其實這幅畫確實是張大千偽作，他和畫商合夥使計騙了程霖生。
程霖生死後，張大千曾私下對好友說：「程霖生收藏的一百幅石濤畫，七八都是我畫的。」
張大千仿石濤《山窗研讀圖》
仿作假畫出售，並不是十分光彩的事，但張大千從不掩飾自己是作仿的高手，還常自曝偽作古人名畫敲土豪竹杠。
他造假，不僅僅是為了錢，更是為了挑戰古人，挑戰當時權威的鑒賞家。
在鑒定界，張大千的仿作一直是讓人很頭疼的問題。
張大千仿作宋人的《睡猿圖》還曾被鑒定大師吳湖帆收藏。在海外不少博物館中，也收藏有不少張大千的仿作。
他的《石濤山水》和《梅清山水》等，曾騙過眾多法眼，被收藏在紐約大都會博物館和倫敦大英博物館，後來才證實是張大千所畫。還有很多至今仍未被鑒定出來，圍繞美國大都會博物館的《溪岸圖》是否為張大千偽作，就進行了長達十幾年的國際性辯論。
張大千仿石濤山水，拍賣成交價為863萬元
張大千以假亂真的畫技並非憑空而來。葉淺予曾說張大千「是所有中國畫家中最勤奮的，把所有古人的畫都臨過不止十遍。」
從明清上溯到隋唐，他逐一研究大師的作品，從臨摹到仿作，進而到作偽，不斷吸收前人繪畫精髓。
張大千自己也曾講過：「我張大千不是天才，也不信天才，這支筆下，有我幾十年的功夫，我不是生來就會畫畫的，七分人事三分天，絕非亂說……很少有人肯像我這樣下功夫就是了。」
張大千臨仇英《滄浪漁笛》
在人們的印象中，大師大多安於寂寞清貧，淡泊名利，但張大千不同，他極擅炒作，是中國畫家中最懂得包裝運作自己的高手，這也是人們對他產生爭議的第二個焦點。
張大千一生無數次置身輿論中心，有時是無心插柳，有時則是刻意而為。
張大千《桃源圖》，成交價約2.25億元
上世紀三十年代，張大千從蘇州來北平辦畫展，和《實報》記者于非闇合畫了一幅《仕女撲蝶圖》，並提詩一首：「非闇畫蝴蝶，不減馬江香。大千補仕女，自比郭清狂。若令徐娘見，吹牛兩大王。」
沒多久，就有人告訴北平最有名望的畫家徐燕蓀，說 詩中的「徐娘」就是他。徐燕蓀立刻狀告張大千，兩人還在報上大打筆墨官司。到底是誰得罪了赫赫有名的徐燕蓀？北平街頭巷尾之人都非常好奇。
自此，張大千之名在北平傳揚開來，他的畫展也大獲成功。
攝於1936年，左起前排一為張大千，二排一為徐燕孫
石谷風在他的《親歷畫壇八十年》中曾披露，這其實是張大千的營銷策略。
有一次，石谷風在中山公園看到徐燕蓀和張大千一起散步，兩人有說有笑，非常親熱。他非常疑惑，因為前不久，兩人的筆仗還打得不可開交，問過張大千的女婿才知：「張先生這個人是跟誰都不吵架的，他同徐燕蓀相『勾結』，唱的這齣戲叫做『連環計』。」
張大千《嘉耦圖》，成交價約1.6億元
張大千一生收徒眾多，僅登記在冊者就有126人之多，其中有專業畫家，也有很多社會名流，而最有名的，當屬宋美齡。
收門人時，張大千經常製造一些新聞故事，如收女弟子葉名佩，只是為了聽她彈奏一曲古琴，又如1945年在上海收郁氏五姐妹為弟子，「五美拜師」的佳話廣為流傳。
1956年，張大千還主動約見畢加索，被歐美各國報刊譽為東西方大師的歷史性會面，轟動一時。
張大千的畫技無需質疑，但他在世界範圍內能有如此大的聲譽，與這些有意無意的傳奇也不無關係。
張大千與畢加索合影
敦煌之行是張大千一生中，最受爭議的一個話題。1941年張大千帶著子侄、學生、喇嘛等，從成都出發，歷時一個多月，抵達敦煌臨摹壁畫。
敦煌地處大漠，條件非常艱苦，冬天滴水成冰，還常有兵匪騷擾，洞內光線暗淡，張大千要一手秉燭，一手拿筆，經常需反覆觀看多次才能畫上一筆。
張大千臨敦煌壁畫
從1941年3月到1943年10月，為了這兩年七個月的敦煌之行，張大千賣掉不少珍藏的古字畫和自己的作品，還舉債5000兩黃金，直到20年後才還清。
他的成果是276幅臨摹的壁畫，並在回四川後，完成了20萬字的學術著作《敦煌石室記》。敦煌之行後，張大千蜚聲國內外畫壇。
有人認為他對敦煌文物的探索和研究做出了巨大貢獻，也有很多人認為他「毀壞壁畫，盜竊文物」。
張大千臨敦煌壁畫
1942年傅斯年、李濟在請西南聯大教授向達實地考察後，聯名寫信給於右任，請他代為制止張大千損毀壁畫的行為。
信中寫道，張大千在壁畫上題字架梯，「如何損及畫面，毫不顧惜」，而更為嚴重的是，敦煌保存有北魏、隋、唐、宋、元、明、清歷代壁畫，但各朝壁畫並非在同一平面，而是畫下有畫:
「張大千先生欲遍摹各朝代人之手跡，故先繪最上一層，繪後將其剝去，然後又繪再下一層，漸繪漸剝，冀得各代之畫法」。
張大千臨敦煌壁畫
時任西北藝術文物考察團團長的王子云也曾說，張大千雖在剝掉上層壁畫前進行了臨摹，但他的臨摹並未完全忠實現有面目，而是「運用塔爾寺藏教壁畫的畫法和色彩」，「恢復」原有面目.
「但是否真是原貌，還要深入研究，只令人感到紅紅綠綠，十分刺目，好像看到新修的寺廟那樣，顯得有些『匠氣』和火氣」。
敦煌研究院學者賀世哲還曾披露：「據我所知，張大千先生只是把張君義手交給前敦煌藝術研究所，現在還保存在敦煌研究院，其餘文物張大千先生都帶走了，後來流散到日本天理大學圖書館。」
張大千臨敦煌壁畫
有人批評，也有人為他辯護。
張大千的好友謝稚柳曾說：「要是你當時在敦煌，你也會同意打掉的，既然外層已經剝落，無貌可辨，又肯定內里還有壁畫，為什麼不把外層去掉來揭發內里的菁華呢？」
自此幾十年來，張大千是否破壞敦煌壁畫，盜走文物，也成為人們爭論不休的羅生門。
張大千臨敦煌壁畫
1983年，張大千在繪製巨幅作品《廬山圖》時，心臟病突發，搶救無效，溘然長逝，享年85歲。
張大千的一生頗具傳奇色彩，他曾被劫為匪，還曾為情出家；他先後有四個妻子，兩個情人，還有一個紅顏知己李秋君……
人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、寫意，張大千無所不能，無一不精，還開創了淡墨潑色山水流派.
他是公認的國畫大師，但同時，他又假造古畫，精於炒作，廣交名流，熱衷名利，敦煌之行更是讓人們爭論不休……
張大千一生天馬行空，熱熱鬧鬧，他是不一樣的大師。
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