李玉剛——不忘初心吹響「般若號角」

最新 11-06

對話：趙一澄 & 李玉剛時長：20 34

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苦的人生，如何得自在？

紅塵濁世，憑什麼力量不被打敗？

跟誰在一起，你才更可能完成自我救贖？

誰在吹響般若號角？

吹響的，又是誰的般若號角？

這些，是碰撞在兩個智者之間的問題；

這些，「照見」了兩個智者通透的心靈；

這些，讓兩個智者越過塵世走進你內心。

這兩個智者，便是亞洲傑出藝術家、中國傳統文化傳承與創意的使者——李玉剛

影視導演、正心堂創始人、北京正心慈善基金會理事長——趙一澄

看過直播的人們如此讚歎這場對話：

「兩大男神同框，高智慧，高顏值，正能量！」

「芸芸眾生皆是佛！」

「一種內心深處的觸動，看著看著眼淚就流下來了…… 吹響自性的般若號角……」

「般若號角」不只是觸碰耳朵的心靈音樂會

趙一澄：「般若號角」這個詞我聽了之後很振奮，是有領會的。但是我想很多人會不知道，為什麼你會選擇「般若號角」這樣一個主題呢？

玉先生：其實，我也是從原來外部的一個範圍和系統的東西漸漸的才走向了自己的內心。同時，開始關注精神方面、心靈方面，甚至更大範圍的能夠對人和人類有啟示的一些哲學方面。這麼說，我一直尋求自己內心的一種升級。之前也做了很多的事情，在這條路上也算是一個踐行者。做「般若號角」，其實是我第一次嘗試著去做一個「心靈音樂會」。

趙一澄：你想碰人的心靈，而不是只碰他的耳朵。

玉先生：對。眼耳鼻舌身意的聲音都會有。從個人內心來講，對我自己也是一次歷練。說真的，在修行的路上達到自己想達到的一個彼岸，這條路非常非常長。

分文未取，吹響智慧號角

趙一澄：一般佛教里講「般若」講的是我們本具的智慧。無上智慧，其實誰都有，但為什麼要叫「號角」呢？因為人都有軟弱的時候、脆弱的時候、糾結的時候、無力的時候、恐懼的時候，這些我們都會有。這種時候其實最應該吹響的是自己智慧的號角，這是我的理解。不知道這個理解合不合你的心意呢？

玉先生：是這樣。我當時也是這麼理解的。「般若號角」是吹響智慧的號角，其實就像是扛起一面大旗，讓人有一個精神方面的引領。最起碼本意是這樣的，這個初心我認為真的是很好的。團隊不是我一個人的團隊，特別是一潞師兄，她最開始就認定了「般若號角」是她想要的東西。當時我在月溪香林，突然從樓上下到角落的時候，突然之間一潞就回頭看了一下我，她說：「我有幾個字不知道你喜歡不喜歡」，我以為是書法的字，我說：「你但說無妨」，她就提出來「殊賢德玥」，我說：「很有意思，這個字呢，只可意會不可言傳，懂的人一聽腦子裡就已經有很多的畫面、內容、詞義等，還有嗎」，她說：「金蓮席地」，然後我說：「真好」。

趙一澄：這是你最後的那個篇章。

玉先生：我當時不太明白她要做什麼，後來她說她要做一場「關乎心靈」的音樂會，問我：「玉剛先生，你可不可以幫我扛起這樣一面大旗」，我說：「我力量太弱了」，她說：「那麼就一點點做」。我在不同的人心中有不同的解讀，有些人認為我是一個娛樂圈明星，因為有《剛好遇見你》、《新貴妃醉酒》等非常紅的歌曲。有些人認為我是一個藝術家，因為我做了很多戲劇作品。其實做舞台是個奢侈品，不如我們唱一首歌來的簡單，唱紅了一下子就能名滿天下。就像「般若號角」，只有與我們有心靈撞擊的人、有共鳴的人才能了解它，更多的人可能並不了解。

趙一澄：「般若號角」是更靠近心靈和智慧的東西，給人的感覺不那麼商業和世俗。你擔不擔心，受眾會少？

玉先生：不擔心，因為這一次整個的操作方並不是我們。我是因為自己的發心才去做這件事的，做這些事我是分文未取的。

趙一澄：了不起，非常隨喜。

玉先生：當時並沒有用世俗的眼光去看我能賺多少錢，從昨天到現在我只睡了兩個小時，直到剛才整個錄音棚在做最後調試的時候，我才補了一會兒覺。所以現在我的腦子沒有那麼沉靜，很亂，聯想的特別多，但是這也是一個歷練和修行的過程。

這世上總有些事物，會在烈火中獲得永生

趙一澄：雖然之前也知道，您是一個有佛教信仰的藝人，一個藝術家，但是直到這次你參與到「般若號角」裡面來，我才認真的看了你的書《玉見之美》，真的認識你。我看到了一個非常鮮活和靈動的靈魂，我不知道別人怎麼讀的，但是我通過讀你寫的「建盞」、「茶」、「雲錦」、「緙絲」、「宣紙」，感覺到你其實是在講你自己對嗎？

玉先生：是這樣的。你在書中看到的非常樸實的文字，就是我內心想要表達的。我沒有刻意的讓這本書去達到一個什麼樣的高度，相反我覺得，就是這樣非常樸實的一本書，在裡邊能夠還原成一個真實的李玉剛。

趙一澄：「建盞」里有一句話「這世上總有些事物，會在烈火中獲得永生」，你說實話，這說的是建盞還是你自己？

玉先生：我覺得這是一個化繭成蝶的過程。當我躺在福建建陽的一個遺址堆里的時候，其實很多畫面就已經在我腦海當中了。我躺在泥土裡，跟宋朝去遙相呼應，那個感覺真好，就像「花瓣落定的那一下子被你看到，流星掠過你一下子用眼睛看到」的那種欣喜。

趙一澄：看來你是無時無刻的不在感知自己和世界的交互，然後去找到了一種力量。很多有信仰的人，不管是信仰什麼的，哪怕他信仰的只是自己生活中的某一種價值觀和操守，往往會軟弱，會無力，有方向但不知道怎麼做。很多人期待著通過這次交流，你能夠給他們鼓舞。但他們更多的看到的是《新貴妃醉酒》，看到的是你的才華，所以當我看到「在烈火中永生」，還有你在《茶》裡面寫到的「與苦澀里體悟自在，在隱忍中透視成長」，我就想怎麼才能讓大家跟玉剛先生之間有更好的一種交互呢，你能從你自己的經歷里得出一些建議分享給大家嗎？給大家一些鼓勵。

玉先生：其實，每個人對李玉剛有不同的解讀。我是18歲離開家鄉，一步一步走到現在。就像我做上一部舞台劇《昭君出塞》，我切入《昭君出塞》的那個點，跟以往做的昭君都不一樣。他們認為昭君就是一個天生具備高格局的人，那我正好相反，我認為，無論人和事，格局都是一步一步走出來的，我個人也是這樣子的。

苦是常態，苦中有甜

趙一澄：一個人背著包去外地闖天下的時候不可能不經歷苦，但是你卻一點沒有苦相。你是怎麼出的苦呢？這個很重要，能幫到人。

玉先生：其實說到苦，現在也很苦。我覺得人生當中，苦是一個恆久不變的東西，但其實你在苦裡面能夠找到甜或者咸。就像茶葉一樣，小的時候我們喜歡喝糖水，不理解父親為什麼喝茶，等長大了之後才知道，只有在茶里才能孕育出芳香和甘甜。你的話提醒了我，我自己都從來沒有分析過——是的，我從沒帶過苦相。

趙一澄：你沒有苦相，真的沒有。你給我展示的是非常美好的一種狀態。

玉先生：我會自我懷疑。但當第二天太陽升起，我又踏上了自己旅程。

不忘初心，你不可能被打敗

?趙一澄：坦率說，我現在其實也確實不太怕苦了，但是我遇到過這種情況，就是有時候自己躺在床上，特別想我房間的柜子里能有個角，我把自己放在那個角待著，雖然我沒有去，我只是在床上躺著，但真的會有那樣恐懼、無助和苦的時候。我想如果連我都有，我現在都還是不怕苦的人，那麼很多人其實在面對自己的生命成長的時候，一定也會有。你是怎麼過來的呢？

玉先生：其實在心靈上有共修的人，那種恐懼、無力、無奈，甚至無人承擔，只有自己去承擔的感覺，我認為真的是跑不掉的。那我怎麼走過來的？這個問題我真的是比較難回答的。如果說當我最苦的、無力支撐的時候，我想到我的家人、想到我朋友，好像有些牽強。我認為真正需要的是內心的強大，苦只是表象。當你軟弱的時候你會把自己強大的那個部分調動出來，去戰勝所有你自己可能要投降的東西。

趙一澄：其實這也是一種不忘初心。

玉先生：對，不忘初心。剛才你也講過了，用什麼樣的東西去戰勝它？我覺得是無數次的告訴自己，你是強大的，你不可能被他們打敗。如果你被打敗了，在這個世間你就白來一回了。

趙一澄：您剛剛說的話，讓我想到一首禪詩：箇中滋味各領受，恰似啞巴吃黃連。唌到舌邊欲說時，一劍走過玉門關。

玉先生：其實有些東西是沒有辦法去跟別人分享的。

趙一澄：對，說出來就不是那個味道了。但還是要儘力去表達，這也是要吹響「般若號角」的原因。

向著光明，和正能量的人在一起

玉先生：還有一點「正知正念」也很重要。就是在你最無奈的時候，你去尋找一個東西，就像去尋找陽光。我們無數次去尋找正面的東西，說白了就是尋找正能量的東西。我也是這樣，比如有一本書，我看到它是特別有正能量的東西，它就會吸引我。我無數次告訴自己，我也是具備正能量的。物以類聚，人以群分。當一個人特別正派、有正能量的時候，我特別願意跟他走近。當然了，身邊其實也有一些人，他們可能會跟一些非正能量的人在一塊兒。我想跟他們講：我們眼睛有分辨能力，我們內心有甄別能力，一定要跟最正能量的人在一起。

趙一澄：還有就是人性很複雜。所以一定要盡量看到別人的優點，不要老讓自己看別人的不好再去污染自己的內心，不要自污染很重要。

玉先生：對，這個很重要。你剛才講過的也算是對我的引領。希望更多的人找到自己的方向和方法，那就是跟好的人在一起，跟陽光的人在一起。我們沐浴在陽光下，行走在春風裡，那有多好啊。