文物介紹——西漢單于天降瓦當

原標題：文物介紹——西漢單于天降瓦當

近期，在國家博物館「秦漢文明」展上，有一件西漢單于天降瓦當，泥質灰色，徑17.1厘米，圓形，邊輪寬，筒部殘留一部分，1954年內蒙古包頭墓葬出土，現藏內蒙古自治區博物館。

單于是匈奴人對他們部落聯盟的首領的專稱，意為廣大之貌。始創於匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于的稱號，但地位已不如以前。

瓦當俗稱瓦頭。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位於其前端的圖案部分,是古建築的構件，起著保護木製飛檐和美化屋面輪廓的作用。不同歷史時期的瓦當，有著不同的特點。秦瓦當紋飾取材廣泛，山峰之氣、禽鳥鹿獾、魚龜草蟲皆有，圖案寫實，簡明生動。這時的瓦當紋飾以動物形象居多，有鹿、四神、鴻雁、魚及變化的雲紋。畫面與寫意相融，圖案構思巧妙，有將畫面一分為二、也有一分為四的，在對稱中求變化，均衡自然，富於生氣。

先秦兩漢「瓦當」作為古代建築的一個組成部分，從實用延伸到歷史、文化、藝術層面，距今已有兩、三千年的歷史，其內容豐富、古奧奇傀。

漢代瓦當在工藝上達到頂峰。出現了以瓦當心乳釘分隔畫面的布局形式。帶字瓦當有1字至12字不等，內容有吉祥語如「長樂未央」、「長生未央」、「與天無極」等，也有標明建築物名稱與用途的。魏晉南北朝時期的瓦噹噹面較小，紋飾以捲雲紋為主，文字瓦當銳減。在唐代，蓮花紋瓦當最常見，文字瓦當幾乎絕跡。宋代開始用獸面紋瓦當，明清多用蟠龍紋瓦當。

瓦當文字，秦漢宮殿樓台屋頂瓦片上的模印文字，多作篆書，結字因勢變體，用筆抑揚頓挫，曲屈富變化，具粗獷縱逸的趣味，故為書家珍重，篆刻家也常模擬瓦當風格入印。

西漢瓦當除了變化多端的各式雲紋瓦當外，西漢中期出現了瓦當的最後也是最重要的大類——文字瓦當，其直徑多在 15－18.5厘米之間，小的直徑有13厘米，大的可達22厘米。依文字內容可分為宮苑、官署、祠墓、宅舍、吉語、紀事等幾大類。文字的寫法線條在剛柔、曲直、方圓、疏密、倚正等諸多方面都達到了高度的和諧，或方峭，或流美，渾然天成，令人嘆為觀止。西漢文字瓦當，字大而遒美，量多而變化無窮，實為西漢書法之珍貴遺存。

漢代瓦當基本以灰陶為主。就質料區分，瓦當主要有灰陶瓦當、琉璃瓦當和金屬瓦當。灰陶瓦當資格最老，也最普通，從西周到明清始終是瓦當中最主要的品種。

大約唐代以後出現了琉璃瓦當。琉璃瓦當是在泥質瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍、黃等多種，都是用於等級較高的建築物。

宋元明清時期，個別建築物上使用了金屬瓦當。金屬瓦當有鑄鐵、黃銅和抹金的三個品種。

匈奴是蒙古高原上的游牧民族,以射獵為生,不時侵擾內地,掠奪財物和人口,使人民生命財產的安全和封建政權的穩固受到威脅。西漢前期無力進行大規模的軍事反擊,到漢武帝時,隨著經濟狀況的改善和軍事力量的加強,全面反擊匈奴的條件已經成熟。漢武帝起用衛青、霍去病等著名將領,經過十多年、十餘次較大的戰役,擊退了匈奴,保證了北方地區的農業生產和人民生活的正常進行。"單于"是匈奴首領的稱號,"天降單于"瓦當則是對當時漢軍擊退匈奴貴族侵擾的一種頌揚。

「單于和親」、「單于天降」都是古代民族和解之義。《前漢書·元帝紀》：「虖(呼)韓耶單于，不忘恩德，向慕禮儀，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮邊陲，長無兵革之事」。「天降」，「天」指對方，即雙方稱謂。「降」按古音註：降，和同也，「單于天降」即(雙方)和好之義。並非現在瓦當書籍所釋，單于降服之義。對此類瓦當飾文該書都作了系統深入的論證、解讀。

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