《南渡北歸》：民國那些事
原標題：《南渡北歸》：民國那些事
《南渡北歸》
01 南渡北歸，那段不能忘記的歷史！
民國時期是離我們最近的一段歷史，在那個戰火紛飛、民族危亡、水深火熱的年代，正是一些仁人志士挺起了民族的脊樑。
面對日本法西斯侵略，中華民族陷入亡國滅種的危機，四萬萬同胞蹂躪於日寇的鐵蹄之下。血雨腥風，生靈塗炭，中華民族到了最危險的時刻。
承平日久，那些人，那些事，正漸漸淡出人們的視線。那段歷史變得愈加模糊，而逐漸被人遺忘。
撕心裂肺般慘痛，被屠刀和槍炮所重創的傷疤真的完全癒合了嗎？
刻骨銘心般恥辱，積弱的龐大身軀飽受欺凌的心靈創傷撫平了嗎？
氣貫山河般勇氣，不屈的中華兒女英勇抗爭的民族精神能忘記嗎？
最近在讀岳南先生的《南渡北歸》，那些塵封的歷史浮現在眼前。多少次被感動，淚眼模糊，心緒久久難平！身處盛世繁華，很難理解歷史的悲情，也很難體會到那時的人所承受的苦痛與煎熬。
「忘記過去就等於背叛」，人們應該去真真切切地了解那段歷史，絕不能忘記曾經遭受過的傷痛與恥辱。從歷史的角度看，華夏文明發源於黃河流域，其文化中心在中原地區。歷朝歷代的都城大多在北方，譬如洛陽、長安、北京等。
所謂「南渡」，大多是民族危亡之時，迫不得已而南向遷移，名為遷都，實為南逃退縮。中華歷史上有三次大規模的「衣冠南渡」，都是內亂或受外族侵略，北方難以容身，不得已向南求生存！
晉元帝司馬睿避亂渡江，在建康建立東晉政權；唐朝「安史之亂」後期，中原人向南遷移，定都金陵，建立南唐，偏安一隅；北宋「靖康之亂」後，宋高宗南遷，定都臨安，大宋王朝逐步走向衰亡。
《南渡北歸》所敘述的史實，也類似於歷史上的「衣冠南渡」。在國家危難之際，為了保留民族血脈，將珍貴的文化遺產、文化精英、工業命脈，甚至是國都向大西南遷移，重演了一出可歌可泣的歷史悲劇！
張自忠將軍
02 以身殉國的張自忠將軍
《南渡北歸南渡篇》的序章中，有關於「七七盧溝橋」事件的詳述，以及衛戍京津的宋哲元部二十九軍所發生的一些事情。
當時的中國，剛經歷了軍閥混戰，國民黨所統轄的軍隊內部派系林立。中國的軍隊只是名義上的統一號令，實際上仍然是軍閥割據，地方與中央同床異夢各懷心思，很難凝聚成統一的抗日力量。
在那種複雜的環境下，內外交困，政治風雲波詭雲譎，宋哲元的二十九軍頗有爭議。張自忠是宋哲元的得力幹將，身處險境，縱橫政事，忍辱負重，這是一段歷史迷局，有待於史學家們考證後還以真相。拋卻政治因素，評價一位將軍，主要看其在保家衛國戰爭中的表現。
台兒庄戰役是抗戰中最著名的戰役，中國軍隊表現出英勇頑強的英雄氣概，斃傷日軍約一萬兩千餘人。沉重地打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅定了全國軍民抗戰的信心。
張自忠將軍率三十三集團軍參加了台兒庄戰役，負責襄河及大洪山一帶的防禦。中日軍隊展開殊死搏鬥，雙方傷亡慘重。日軍得知第三十三集團軍總司令部被包圍後，調集大隊人馬展開圍攻。
因實力懸殊寡不敵眾，第七十四師和特務營傷亡殆盡，張自忠將軍身中數彈。彌留之際，張將軍對身邊的將士說道：「我力戰而死，自問對得起國家，對民族、對長官可告無愧，良心平安。」
張自忠將軍壯烈殉國，年僅四十九歲。圍攻上來的日軍親眼目睹了張將軍捨生取義的忠勇場面，皆認為倒下的不是一個人，而是一座山。日軍敬佩張將軍強大的靈魂和忠勇的人格，肅穆鄭重地列隊，脫帽向遺體敬軍禮。
張將軍遺體移靈途經宜昌，民眾路祭送靈者達十萬之眾，「青山垂淚，江水嗚咽」。江上船隻停航肅穆以待，汽笛齊鳴，催人淚下，愴然至極！
張自忠將軍是抗戰中犧牲的級別最高的將領，上將銜陸軍中將。張自忠夫人李敏慧聞噩耗悲痛絕食七日而死，夫妻二人合葬於重慶梅花山麓。
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」，張自忠將軍的壯懷激烈，使中華民族的精神彰顯的那樣偉岸壯麗！
左：趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓
03 清華「四大導師」
人所共知，清華大學是庚子賠款所建，其出身多少帶有一些民族恥辱的色彩，初期為留美預備學校。1924年，清華學校由政府批准正式成為一所大學，曹雲祥為首任校長。清華大學成立後，辦的第一件事情就是成立國學門，也即後來的國學研究院，旨在弘揚國學傳統文化。
最初邀請胡適出任導師，礙於王國維、梁啟超等學術泰斗的光環，胡適婉言謝絕。按照胡適的建議，清華先後聘請了王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，以及李濟五位大師。清華重視人才，不圖虛名，不唯學歷文憑。除趙元任懷揣美國哈佛大學博士學位證書，其餘三位大師均無博士、碩士頭銜，陳寅恪連個學士學位也沒有。
陳寅恪放洋十幾年，於哈佛、柏林等歐美名校學習過，唯求學問，不重文憑，終究沒有取得一紙文憑。可陳寅恪的學問博大精深，在當年哈佛留學的中國學子中，被譽為「哈佛三傑」之一。可以說，清華所聘請的「四大導師」，均為學貫中西的大師級人物，其學術地位譬若北辰，對於清華的發展貢獻巨大。
可惜好景不長，四位導師命運多舛遭際不同，或大師隕落，或顛沛流離，如流星划過般短暫的輝煌。王國維在頤和園投湖自殺，據說是殉文化了；梁啟超被錯割右腎，生命戛然而止；陳寅恪受戰亂影響，顛沛流離，無法開展正常的學術研究，卓越的才華難以施展；趙元任失望而再度留洋，毅然決然再不回頭。
四大導師雖然曇花一現，可他們的品格和精神成為清華大學最寶貴的財富。正如陳寅恪紀念王國維的碑文所記：「惟此獨立之精神，自由之思想，厲千萬祀，於天壤而同久，與三光而永光」。
西南聯大
04 西南聯大的師生們
國家危難，象牙塔的學子們失去了安寧的讀書環境，被迫向大西南遷移。為了保護文化血脈，國民政府決定成立由北京大學、清華大學、南開大學組成的長沙臨時大學。
從此，三校師生走上了艱辛的逃亡旅程，飽受心酸嘗盡人間疾苦。戰火燃遍了大江南北，國軍喪師失地節節敗退，長沙自然不是世外桃源。
長沙臨時大學立足未穩，敵機對長沙城持續轟炸，三校師生連生命都無法保障。1938年1約中旬，根據國民政府指令，長沙臨時大學遷往昆明，另行組建國立西南聯合大學。
師生分三路趕赴昆明，旅行團實行軍事化管理，猶如一支出征的正規部隊。旅行團一路經湘西穿越貴州，翻山越嶺，日夜兼程，跋涉1600多公里，歷時68天，其中約1300公里是步行。
苦難使學子們變得更加堅韌，國家存亡與個人命運緊密相連，希望之火升騰在每個人的胸中。雖然歷經千難萬險，可他們報效國家的願望愈加強烈。
國破家亡，新仇舊恨，在他們心中留下了不可磨滅的烙印，信念的鑄就和精神的升華達到了前所未有的高度。這正是西南聯大的精神所在，艱苦而卓絕，苦難而輝煌，中華文明的血脈得以延續。就是在這樣的惡劣環境下，西南聯大走出了兩位諾貝爾獎獲得者，楊振寧和李政道。人們不禁要問，教育的本質到底是什麼？
前些日子，和大學做教授的同學閑聊，談到了現在的年輕人。教授搖頭嘆息，這麼好的學習條件，有些年輕人玩物喪志荒廢學業。生活優渥，衣食無憂，可內心空虛彷徨，沒有人生目標，毫無進取之心。
在簡書上看到有一篇文章《我終於放棄了考研》，點擊量奇高，竟然引發那麼多年輕人的共鳴。為懶惰找借口，為平庸找理由。感嘆之餘，怒其不爭，這是怎麼樣的一代人？試想一下西南聯大的學子們，現在的年輕人是否感到慚愧，有什麼理由不好好學習！
梁思成和林徽因
05 困頓的梁思成兄弟
國破山河碎，何處是我家？在戰亂年代幾乎找不到安身之處，戰爭裹挾著文弱的書生們，猶如秋風中飄落的枯葉。西南聯大的師生們不得不再次遷移，這次的落腳地是四川宜賓的李庄。作為一代文化宗師，梁啟超特別用心對兒女的培養，讓兒女們選擇了對國家未來有益的專業。
長子梁思成獲賓夕法尼亞大學建築學學士學位，後入哈佛大學攻讀並獲建築學碩士學位。梁思成是中國著名的建築史學家和建築教育學家，畢生致力於中國古代建築的研究和保護。
次子梁思永入哈佛大學攻讀考古學，獲考古學碩士學位。梁思永是近代田野考古的奠基人之一，為中國近代考古事業的發展和人培養做出來積極的貢獻。
說到梁思成，不得不提林徽因，他們是民國時期令人欽羨的一對學者伉儷。梁林郎才女貌，十分般配，而且林徽因本身也才華橫溢，是民國有名的才貌雙全的佳人。
林徽因超凡的魅力，吸引力眾多男士的追求，其中最有名的莫過於徐志摩，那首膾炙人口的《再別康橋》，相傳是寫給林徽因的。也許在西方文化中浸淫多年，徐志摩、金岳霖對林徽因的愛慕和感情，總像一種柏拉圖式的愛情，浪漫純潔，終生不渝！
徐志摩為趕聽林徽因的學術講座，搭乘運輸機撞崖而死，英年早逝！金岳霖終生未娶，孤身一人，在老金的心中，林徽因也許早已如梁祝般化蝶羽仙！
由於連續的旅途顛簸，加之李庄夏天悶熱、冬天陰冷，生活極其艱苦，林徽因肺病複發卧床不起。接著是梁思永，由於在殷墟發掘時落下的病根，忘我工作加上營養不良，梁思永大病一場，差點丟了性命。
李庄醫療條件簡陋，根本無法醫治林徽因和梁思永的病，二人只能等死。傅斯年得知梁家兄弟的境況後，雖想方設法給予救助，可當時李庄的條件實在是太差了，根本無法解決。
情急之下，傅斯年顯出了山東人仗義豪邁的氣概，直接給蔣介石寫信尋求幫助。傅斯年鼓動三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情，甚至搬出了梁啟超。
可能是蔣介石確實覺得梁氏兄弟是人才，也可能是景仰於梁啟超的聲望，最終從個人經費中拿出兩萬元給予救助。
值得稱道的是傅斯年，像梁氏兄弟這樣高級知識分子，仍然難逃貧病交加的命運。如果沒有傅斯年這樣通天人物的幫助，梁家生活的希望早已坍塌，國家將失去難得的人才。
左起：董作賓、李濟、傅斯年、梁思永
06 李濟的哀傷
李濟少年天才，十四歲考入清華學堂，年僅二十七歲就獲得哈佛大學哲學（人類學）博士學位，是中國人獲此殊榮第一人。
當年清華聘請「四大導師」時，李濟以講師的身份出任國學院導師，實質上是第五位大師。李濟是中國現代考古學家，被譽為中國考古學之父。李濟主持了震驚世界的安陽殷墟發掘，使殷商文化有了考古依據而成為信史。文明斷代史是以考古為依據的，中華五千年歷史需要考古發現來不斷證實，否則所謂的歷史就成為傳說。
在李濟之前，中國的考古主要依賴外國人，中國的考古學幾乎是一片空白。李濟是中國田野考古第一人，他的貢獻在於不斷延長中華文明的歷史長度。李濟與史語所的命運一樣，舉家一路顛簸來到李庄，可等待他的是一連串的厄運。李庄艱苦的環境，對所有人的命運都是一次巨大的考驗！就在傅斯年全力救助梁思永、林徽因之時，史語所的重要支柱李濟，家庭連遭不幸，幾乎崩潰！
抗戰爆發後，李濟帶著一家老小六口，輾轉數千里，歷盡艱辛，到了昆明總算安頓下來。萬沒想到，在史語所遷李庄時，十四歲的二女兒鶴徽突患急性胰腺炎，因得不到及時治療而死去，一朵含苞待放的鮮花就這樣凋零了！李濟夫婦摩挲著愛女的墳塋，心中滴血，強忍悲慟，與愛女做最後的辭別。人生之不幸，莫過於喪子之痛，掬一捧同情淚，為李濟的不幸遭遇而感傷！
「福無雙至，禍不單行」，李濟的哀痛尚未淡去，在李庄讀書的十七歲的大女兒鳳徽不幸身染傷寒。因李庄缺醫少葯，終不能治。愛女臨走之時，緊緊拉著父親的手說：「爸爸我要活下去，我要考同濟大學，我永遠不離開你和媽媽.......」李濟只能眼睜睜地看著愛女離去。
寫到此，幾度哽咽無法繼續寫下去，這是怎樣的一種悲慘景象！國破家亡，人命如螻蟻草芥，李濟的哀傷，亦如民國時期中華民族的哀傷！
(公眾號：歷史的天空1840)
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