民間傳說中，對屬羊的女孩常常帶有諸多貶義，認為屬羊的女孩命苦，而羊年更是被稱作寡婦年，不宜婚嫁，甚至有「十羊九不全」的說法。

不過，羊在古代是一種吉祥物，宋朝版本的《說文解字》就寫道：「羊，祥也。」

那麼原本是靈獸的羊屬相，為什麼最後卻成了人人避之而唯恐不及的「禍害」了呢？

其實這跟古人的相面術有關。古代把眼仁叫做「睛」，如果一個人只露白眼而不見眼珠，在相術的觀點中，這就是將死於刀劍下的徵兆（因為死人才翻白眼）。

到了唐朝時，相面術又進一步把這種說法局限於女子身上，說：「婦人目有四白，五夫守宅」。什麼意思呢？就是說如果婦女的眼睛看不到眼珠，就會剋死五個丈夫。

這種說法本來沒什麼說服力，可是碰巧發生了一件事：郎中裴珪有個姓趙的美貌小妾前去相面，相面者坦言「夫人目長而慢視，又目有四白，恐將以奸廢，宜慎之」，後來這個姓趙的妾室真的因姦淫而被廢。雖然沒涉及到克夫，但這種「四目有白」的女人不能要的觀點就廣泛流傳開來。

不過，這個時候也只是在說眼睛的問題，跟羊還沒啥關係

到了宋朝，因為程朱理學對女性的禁錮，當時的文人開始給女子劃分所謂的「九善九惡」，當然，劃分的標準也只是根據長相。比如：發黑、唇紅、口不見齒為善，而目露四白為惡，意味著會毒害凶狡。

漢語有一種諧音，常常能把不相干的東西串聯起來。比如外甥打燈籠照舅（舊）、獨眼龍（窿）等。古人聯想到羊的眼睛在病態時會發白，眼睛「揚四白」就被傳播成了「羊四白」，所以「婦人目有四白」就成了人們口中的「羊眼」。

到了清朝中後期，因為吏治腐敗，民不聊生，為了推翻慈禧太后的統治，民間就開始在慈禧的身上找「九惡」。恰好慈禧屬羊，26歲時咸豐皇帝病死，而當時慈禧身邊的重臣曾國藩、李鴻章也都屬羊，民間就開始流傳屬羊者誤國的說法。

原本「十羊九福全」的說法，也被刻意改成了「十羊九不全」，用來作為推翻慈禧太后統治的政治策略。這種用法其實和元朝末年的「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」異曲同工。

或許是因為慈禧太后口碑實在太差，屬羊誤國、屬羊克夫、屬羊命苦的說法也被當做一種宿命論，一直流傳至今。雖然年輕人已不再相信這些，但婚姻畢竟是兩個家庭的事，常常受到老一輩的影響，很多家庭還是刻意對「羊」敬而遠之。