清凈法師:給眾生留下得度因緣
一次在外講課,下午與居士們共修三皈依時,一個喝醉酒的男子也跟進來湊熱鬧。皈依儀式結束,給幾個新受皈依的居士填寫皈依證,也按這個男子的要求給他填寫了一個。他走了後,幾個老居士很不歡喜,說:師父,他喝醉了,皈依的不誠心,不應認可他的皈依。
清凈給居士們講了一個佛經故事:佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿上袈裟。不料,婆羅門醒後,一看自己現出家相,驚訝之餘便逃之夭夭了。一些比丘走過來請問佛陀:「佛陀您為什麼允許酒醉的人出家?」 佛陀回答說:「這個婆羅門在無量劫的漫長歲月里,不曾有過出家的念頭,今天因為酒醉才一時生起出家的菩提心,雖然不是出於他自己的本意,但因為這個因緣,將來必然會出家得道的,我怎能讓他失去這個得度的因緣呢?」
長養菩提心需要深厚的福德因緣。佛陀雖然只能度化有緣眾生,卻不忘記給眾生留下得度因緣。每個眾生都有俱生我執,會本能的保護「我」和「我所」。即使他在並不完全情願的狀態下皈依三寶,但只要受持了三皈依儀式,在今後的生活中,他也會以自己的言行本能的保護「我」的宗教和「我」的信仰,從而逐漸產生對三寶的感情,最終進入修行狀態。
文:《都市茅棚》 釋清凈法師 著
圖:網路
※清凈法師:坐,請坐,請上坐
※撫摩袈裟,我仍然會流淚
※怎樣廣種福田,您知道嗎?
※障礙的本身並不可怕,重點是我們不能夠使這個障礙擴大!
※雖然心中明白,但還是覺得不開心,該怎麼辦呢?
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※清凈法師:離眾生相迴向
※聖嚴法師:佛為什麼要度眾生?
※靜波法師:眾生皆是我親,我用佛法度之
※我們末法眾生就是以念佛得度
※凈空老法師:在迴向給一個人時,需不需要做大迴向給法界眾生?
※曇鸞大師:佛普度眾生只是方便說法
※慧律法師:實無眾生得滅度者
※清凈法師:存有自己明白了知的心,便是「眾生相」
※若不了知眾生的根基差別,便無法度眾生
※菩薩是如何回入娑婆,方便度眾生的?大安法師
※說要「度眾生」 為何又說「沒有眾生可度」?
※凈空老法師:你這一生吃多少眾生肉,你將來生生世世必定要償還
※寬見法師:令眾生歡喜需要智慧和方法
※菩薩度眾生,會被世間法染污嗎?
※別忘了給地獄眾生迴向
※凈空老法師:拿到這個學位,保險了,縱然到地獄度苦眾生,也沒有絲毫障礙
※【法師開示】顛倒眾生,只要順過來,就是佛!
※怎麼理解佛度一切眾生,佛不度無緣之人?
※劉素雲老師:如果眾生做不到,就失去了表法的意義