40米高懸空巨石頂上，竟矗立兩座千年寶塔，乾隆曾登頂遊覽過

在河北承德市區西南30里處，矗立著兩座凌空的巨石，峰頂各有一座磚塔，故名曰雙塔山。

據專家鑒定，雙塔山懸空矗立狀態已經有幾千萬年，在四周沒有任何支撐的40米高巨石上，建兩座塔實屬不易，令人稱奇。

據《承德府志》記載：

「東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫「王仙生」三字」。

山頂雙塔何人、何時、何故所建，不得而知，一直是個謎。

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雙塔山陡直而立，高不可攀，北峰粗大，高40餘米，南峰上粗下細， 34米。北峰頂的磚塔高約2米，圓錐形，無門。南峰頂磚塔座北朝南，高5米余，方形，門高約1.5米，寬1.3米，四角置木據，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。

東、西、南三面牆是青磚壓縫，北牆齊縫直茬。1976年前北牆裂縫較大，寬處大約有20多公分，神奇的是，唐山大地震以後，磚塔不但沒倒，裂隙反而拼合。

這兩座巨石是下窄上寬的倒三角形結構，石頭表面受風化侵蝕嚴重，表面石塊鬆軟，難以攀爬。

寶塔的第一層中間是空的，裡面供奉著一尊石雕佛像，佛像前有一個案台，案台上擺放著香爐。

根據塔磚背面的繩紋以及生產工藝，專家判定這是典型的遼代青磚。可以確定的事實是雙塔建造於遼代，距今也有1000多年歷史了。

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那麼遼代人是怎樣把建築材料運上去的呢？

原來，走進雙塔山仔細觀察，在兩塊巨石朝內的一面，對稱分布著一些岩石凹槽，這些凹槽是建造者為了運輸建築材料鋪路而人為鑿出來的。兩塊巨石之間的距離非常近，最近的地方相隔只有幾米遠，藉助凹槽搭起木梯就可以登頂了。仔細觀察有些凹槽里還有未完全腐爛的木梯殘片。

遼人為何要費盡心思將塔廟建在巨石頂上呢？

這跟當時遼代崇信佛教的習俗有關。眾所周知，遼代是契丹族建立的封建政權，在從游牧民族向封建政權轉變的過程中，歷代皇帝逐漸信奉起佛教，於是全國各地廣建寺廟之風盛行，加之契丹族一向崇拜高山和日月，因此他們覺得寺廟建的越高越好，而且為了建寺廟不惜動用大量人力物力財力。可料想，雙塔山上的寺廟就是在這樣的背景下建造的。

雙塔山下有個單塔村，村子怎會叫這個名字呢，原來，此前村子裡還有過一個高約7層的單塔，現在村子的半山腰還有單塔塔基的遺址，塔磚的銘文記載著單雙塔曾是古代的路標。

除了禮佛，雙塔山還有重要的軍事路標作用，單塔若是還在的話，和雙塔是遙遙相對的，遼人想要南下攻宋的話，雙塔山一帶是必經之路，但是由於這一代群山環繞，大軍到此常常迷路，於是遼代皇帝下令在雙塔山一帶幾個制高點上建立高塔，為南下大軍指明方向。

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經過對塔中放置物品的年代鑒定，塔體是建於遼代的，但是塔裡面的佛像、香爐、和案幾卻是乾隆年間的，這說明乾隆年間有人登過此塔。

登頂者誰？又是如何登頂的呢？

清代大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載：他在陪同乾隆皇帝到避暑山莊避暑時偶遇此塔，

二人還登頂過，書中是這樣說的：山莊之西「有雙塔峰，亭亭對立，遠望如兩浮圖，拔地湧出，無路可上，或夜聞上有鐘磬經唄聲，晝時有雲片往來。

《閱微草堂筆記》中還提到了搭建雲梯一事。

乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏構木為梯，遣人登視，一峰周圍一百六步，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周圍六十二步，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所築，是決非人力之所到。

由此可見，在清代乾隆年間時雙塔山是有雲梯的，倘若乾隆皇帝登上塔山一事屬實的話，應該也是通過雲梯攀爬而上的。

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建於遼代的雙塔山，距今已經有1000多年歷史了，為了更好的保護歷史遺存，承德市在附近建起了雙塔山風景區。景區位於承德避暑山莊西南十公里處，總面積3000公頃，是承德市區最大的自然風景瀏覽區。