一曲《木蘭辭》，造就一代巾幗英雄，但是花木蘭是真實存在的嗎？

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息……雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

這是一首北朝民歌，這首民歌的背後，是最黑暗時代之一的南北朝時期，當時北方處於北魏統治時期，北魏時期，當時是游牧民族柔然強盛時期，經常南下侵犯北魏，北魏政權規定每家出一名男子上前線。

花木蘭家中，本來她父親應該上戰場，但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！其中的艱辛，遠比現在的女兵還難得多，嗯，也充分似乎也證明了，花木蘭的那啥身材和長相，能這麼多年不被發現，哈哈。

可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

但是花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。她的故鄉到底在哪裡？歷史上曾經爭論不休。

也有史料記載，隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。

雖然關關於花木蘭的來歷眾說紛紜，但是到如今，已經有了一個普遍結束的說法：

關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是複姓木蘭，有人說是姓魏，明代的徐渭在《四聲猿》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧（一說朱文祿）是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。

此外，還有「韓」姓木蘭、四川閬中人，複姓「木蘭」、鮮卑族人等說法。查閱最具權威性的《辭海·詞語分冊》，其解釋為：「木蘭姓氏或作花，或作朱，也作木，均無確證。

其實，關於花木蘭，都有兩種不同的說法：

第一：北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。

第二：來自於清朝褚人獲的小說《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勛。後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，托她代為送信後自刎身亡。

不過，不管怎麼去爭論花木蘭的過去由來，說明花木蘭是應該存在過的，千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。唐代追贈木蘭為將軍，謚孝烈，並在其故居建祠紀念之。

明清以後，經過幾百年的藝術再創作，「花木蘭」的藝術形象日臻完美。迄今為止，上演過木蘭戲的劇種有京劇、越劇、漢劇、崑曲、秦腔、平劇、黃梅戲等20多種，特別是大師常香玉《花木蘭》的全國巡演，「花木蘭」在民間的影響更加深遠，「花木蘭」這個稱謂在人們心中也逐漸「固定」下來。

《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事迹和形象被搬上舞台，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。