看似不聰明的舉動 卻讓他開創了百年霸業

治家如治國，處理好家庭關係，也需要遵循道的法則，不用智謀，不以技巧，而是用真誠、愛、感恩、信任、付出與接納，並全身心的融合於這偉大的親情中。

文/方崇陽

《道德經》

第六十五章

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

魏文候期獵

《資治通鑒》中有一個關於魏文侯期獵的故事。在戰國初期，魏國百年霸業的開創者魏文侯禮賢下士，不分貴賤，啟用賢人、能人，興修水利，鼓勵農耕，改革政治，強大軍事，而成為戰國七雄之一。有一次，魏文侯與負責園林田獵的官員約好了日子，準備狩獵。到了那天，魏文侯先在宮內，與大臣們飲酒作樂，很是開心。一會兒，下起了雨來。魏文侯一看下雨了，就讓左右侍衛，備好車馬，準備起身外出。

魏文侯親自冒雨前往狩獵園林（資料圖）

旁邊的大臣們，很奇怪魏文侯的舉動，不解地問道：「一來，今天君臣在一起飲酒作樂，很是開心；二來，此時戶外下起雨來。敢問魏候，您離開宮殿，準備車馬，這是要上哪裡呢？」

魏文侯回答說：「我與負責園林狩獵的官員，約定了今天去打獵。雖然，我們飲酒作樂很開心，而且外面還下著雨，我又怎麼可以因為這些原因，不去信守這個約定，扔下狩獵官員不管，讓他在那裡焦急等待呢？」

於是，魏文侯親自冒雨前往狩獵園林，和負責狩獵園林的官員見了面，並且取消了當天的狩獵計劃。魏國的民眾聽說了這個事情之後，非常感嘆敬佩魏文候。於是，魏國從此慢慢開始興盛強大起來。

魏文侯沒有耍小聰明，因為下雨，或是飲酒之樂，便不去理會在園林負責狩獵的官員，撇下他們不管，獨自享樂。或者，只是派個隨從，轉告取消狩獵約定。而是非常真誠地親自冒雨外出，前往園林，當面和負責狩獵的官員取消狩獵計劃。這讓人看似「不夠聰明」的「多此一舉」，卻是真正符合成就王業的道法。

真誠勝於智詐

《道德經》第六十五章「故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。」

真心實意為民眾辦事，才能讓民眾信服（資料圖）

《管子》提到：「聖君任法而不任智，任數而不任說，任公而不任私，任大道而不任小物。」聖明的君王遵照法律制度，而不任用機巧智詐；聖明的君王看重事情的結果，而不輕用言說之詞；聖明的君王考慮更多人的利益，而不考慮自己的得失；聖明的君王做事符合大道的規律，而不在小事小情上計較。

大道創生萬物，不用智詐而貴真；大道運化萬物，不用機巧而自然。再聰明的謀慮，百巧而不如一拙；再精確的計算，人算不如天算。用層出不窮的小聰明、機巧智詐來治理民眾，只會讓民眾陷入欺詐、沒有信任、混亂失衡的局面；不用這些小智小謀、小伎倆，而是用真誠、淳樸、真心實意為民眾辦事，才能讓民眾信服，才能上下團結一心，社會發展繁榮，這才是國家的福報。

治家如治國，處理好家庭關係，也需要遵循道的法則，不用智謀，不以技巧，而是用真誠、愛、感恩、信任、付出與接納，並全身心的融合於這偉大的親情中。（編輯：若水）

方崇陽道長簡介：無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

（本文由騰訊道學授權發布，文：方崇陽，選編自方崇陽道長著《道德經與人生》，文匯出版社2015年7月出版。）