成就佛果的六種關鍵方法

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皈依 發心

諸佛正法賢聖三寶尊，

從今直至菩提永皈依，

我以所修施等諸資糧，

為利有情故願大覺成。

成就佛果所依之六法：

修法依賴殊勝暇滿身；不修不解脫故依修法；

謹慎修持依賴知法義；了知法義依賴初聞法；

所聞實修依賴于思維；一切依賴殊勝善知識。

欲成就佛果所應依修之六法：

一是若欲修持佛法，則必須依賴殊勝的暇滿人身，此外任何身體都無法成辦這一大事因緣。

二是若不修行佛法則不能獲得解脫，因此我們為能脫離苦海、獲得解脫的究竟安樂，則應依此殊勝人身來修持佛法。

三是若欲謹慎修持，則應依賴於了知法的本義，也就是要明了法的深淺與取捨之要，這樣才能真實有利於我們的修行。

四是若欲了知法義則應依賴於最初之聞法。若不聞法，則成法盲，一味地處於迷暗之中，就無法了知取捨與修行要點。因而唯依聽經聞法，才能啟開我們的智慧眼目、增長我們的善根功德。《吉祥勇經》中云：「寡聞生盲不知修，彼無多聞何所思，故應精勤求多聞，因此思維生廣慧。」

五是依所聞經論教義而實修者，應依賴於對法義的思所生慧來遣除一切疑惑，樹立正見，若聞法後不靜心思維，則難以遣除修行中的疑惑，是故當知這些在修行中客觀存在的問題只有依靠思所生慧才能徹底遣除。

六應了知上述聞思修等一切功德，唯有依賴於具有法相的殊勝善知識，才能得以生起並於相續中不斷地增上。正如《般若攝頌》中所云：「恭敬承事可親師，為引慧故求多聞。」

——敬摘錄《竅訣寶藏論釋》

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。