這25個成語源於《孟子》,你都知道嗎?
作為儒家經典著作之一的《孟子》,為我們提供了很多意蘊深刻而又生動形象的成語。專心致志、緣木求魚、出類拔萃、茅塞頓開……這些成語可都是來源於《孟子》,你知道這些成語是怎麼從原文中提煉出來的嗎?一起了解下!
一、截取原文,直用原義
源自《孟子》的成語,大都是直接從原文中截取而成,而且詞義沒有太大改變。例如:
1、好為人師
出處:「人之患在好為人師。」(《離婁》)
釋義:不謙虛,好在別人面前以教育者自居。
2、亂臣賊子
出處:「孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。」(《滕文公》)
釋義:儒家指不忠不孝的人。後泛指造反作亂,破壞統治秩序的人。
3、引而不發
出處:「君子引而不發,躍如也。」(《盡心》)
釋義:比喻做好準備,待機行事。亦常用以比喻善於啟發引導或善於控制自己。
4、專心致志
出處:「今夫奕之為數,小數也;不專心致志,則不得也。」(《告子》)
釋義:一心一意,精神集中。
5、自怨自艾
出處:「三年,太甲悔過,自怨自艾。」(《萬章》)
釋義:悔恨自己的錯誤。
6、具體而微
出處:「冉有、閔子、顏淵則具體而微。」(《公孫丑》)
釋義:大體具備,只是規模小些。
7、匹夫之勇
出處:「夫撫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉!』此匹夫之勇,敵一人者也。」(《梁惠王》)
釋義:指毫無智謀,單憑一己之力蠻幹的勇氣。
二、增減替換個別字詞而定型
部分成語根據《孟子》原文大義,對某些詞句進行增添、刪減或替換個別字詞而成。例如:
1、解民倒懸
出處:「當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。」(《公孫丑》)
釋義:比喻解救受苦難的百姓。
2、緣木求魚
出處:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」(《梁惠王》)
釋義:比喻方向或方法不對,做事達不到目的。
3、當務之急
出處:「知者無不知也,當務之為急。」(《盡心》)
釋義:指當前所有應做的事情中最要緊的、最急需辦的事。
4、心悅誠服
出處:「以德服人者,中心悅而誠服也。」(《公孫丑》)
釋義:發自內心地高興,真心實意地服從或佩服。
5、易如反掌
出處:「以齊王,由反手也。」(《公孫丑》)
釋義:像翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做成功。
三、合二為一,提煉整合
原文中表述為上下兩句或兩個短語,整合為一個成語。
1、水深火熱
出處:「如水益深,如火益熱,亦運而已矣。」(《梁惠王》)
釋義:像在越來越深的水中,像在越來越熱的火中。比喻人民生活處境異常艱難痛苦。
2、出爾反爾
出處:「出乎爾者,反乎爾者也。」(《梁惠王》)
釋義:原意是你怎樣對待人家,人家就怎樣對待你。今多用來指自己說了或做了後,又自己反悔。比喻言行前後矛盾,反覆無常。
3、流連忘返
出處:「從流下而忘反,謂之流;從流上而忘反,謂之連。」(《梁惠王》)
釋義:原指迷戀於遊樂,忘了歸去。現多指留戀美麗的景色或美好的事物,捨不得離去。
4、事半功倍
出處:「事半古之人,功必倍之。」(《公孫丑》)
釋義:形容費力小,收效大。
5、出類拔萃
出處:「出乎其類,拔乎其萃,自有生民以來,未有勝於孔子也。」(《公孫丑》)
釋義:形容才德超出眾人之上。
6、一曝十寒
出處:「雖有天下易生物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。」(《告子》)
釋義:曬一天,凍十天。比喻學習、工作沒有恆心,用功少,荒廢多。
7、自暴自棄
出處:「自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。」(《離婁》)
釋義:自己輕視並糟蹋自己,甘於落後。
四、調整詞序,整理詞義
調換原文字詞順序,整理詞義定型為成語,有的成語是對原文要義的歸納總結或是推衍發揮。如:
1、揠苗助長
出處:「宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其家人曰:『今日病矣,予助苗長矣。』其子趨而往視之,苗則槁矣。」(《公孫丑》)
釋義:把苗拔起,以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律,急於求成,反而壞事。
2、杯水車薪
出處:「今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。」(《告子》)
釋義:一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小,無濟於事。
3、知人論世
出處:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」(《萬章》)
釋義:原指為了了解歷史上的人物而論述有關他的時代背景。後來泛指鑒別人物的好壞,議論世事的得失。
4、茅塞頓開
出處:「山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」(《盡心》)
釋義:一下子心裡開了竅。比喻豁然領悟了某個道理,或者得到了某種知識。
5、習焉不察
出處:「行之而不著焉,習矣而不察焉。」(《盡心》)
釋義:習慣於某些事物,就覺察不到當中的問題。
6、救民水火
出處:「救民於水火之中,取其殘而已矣。」(《滕文公》)
釋義:把民眾從深重的災難中解救出來。
END
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