典韋怎麼死的？歷史上曹操為何對典韋和郭嘉的死而大哭特哭？

「男兒有淚不輕彈！」曹操就是一個有淚不輕彈的熱血男兒。曹操得知父親曹嵩被人謀財害命後，也不外「哭倒於地」。曹操的宗子曹昂、愛侄曹安民為了保護曹操脫險，一個被「亂箭射死」，一個被「砍為肉泥」，曹操「俱無深痛」。本身的親人死了，曹操除了心中哀傷，更多的是「切齒」惱怒。可是，當典韋和郭嘉這兩個與本身毫無血緣關係的「非親漢子」身後，曹操卻把「男兒有淚不輕彈」的古訓拋到九霄雲外，悲哀欲絕，大哭特哭，甚至工作已往了一年後，想起他們來仍是「放聲大哭」、「捶胸大哭」。

曹操是個事業型漢子，具有遠大的抱負理想，平生愛才如命，唯才是舉。典韋和郭嘉是險些統一時間來到曹操身邊的，他們一個有「勇力」，一個是「賢士」，一武一文，勉力幫手著曹操，使曹操部下「文有謀臣，武有虎將，威鎮山東」。

典韋原是張邈手下，後屬夏侯惇。曹操在濮陽與呂布征戰時，典韋奮力勇戰，救了曹操一命，又因其人忠誠謹重，被曹操遷為都尉，做為本身的貼身保鏢。曹操在宛城伐罪張綉時，由於與張繡的嬸嬸偷情，促使張綉惱羞成怒，先降而復反。張綉與謀士賈詡精心籌謀了一場軍變，使曹操抱頭鼠竄。典韋就是在這次軍變中為了保護曹操逃跑，而被亂箭亂槍致死的。典韋的死，曹操犯有嚴重的失誤，負有不行推卸的責任。典韋死了，曹操「親自哭而奠之」。曹操當然是由於失去了一員虎將而感應悲哀，但更多的應該是深深的慚愧和自責。假如曹操可以或許耐得住寂寞，假如曹操不「移於城外安歇」，假如曹操能保持高度小心性，這場軍變就可以或許有用制止或輕鬆崩潰，典韋就不會那麼悲壯的死去。

第二年，曹操率軍行至淯水時，突然在頓時放聲大哭。眾驚問其故，操曰：「吾思客歲於此地折了吾上將典韋，不由不哭耳！」因即下令屯住軍馬，大設祭筵。曹操親自拈香哭拜，弔奠典韋亡魂。曹操再次大哭典韋，是多麼的轟轟烈烈，是多麼的悲哀動人！

郭嘉經人保舉投靠了曹操，因多謀善斷而深得曹操倚用。郭嘉死了，曹操不單悲哀欲絕，甚至還說出「奉孝死，乃天喪吾也！」的話來。按說部下的一個謀士死了，曹操縱然惆悵，也不該該做云云反常的言辭行為，這不能不讓人感應迷惑。這是為什麼呢？起首，郭嘉的策略，多與曹操「不約而同」，多為曹操所採取，從這一點上看，曹操與郭嘉可謂「心有靈犀」。其次，郭嘉在對戰局的成長趨勢和人物生理的掌握水平上，有敏銳的洞察能力和高明的闡明能力，倡導速戰速決，多次使曹操合理得當的掌握戰機，取得了重大勝利，從這一點上看，曹操對郭嘉服氣的「五體投地」。再次，郭嘉作為曹操的部屬，擅長揣摩帶領意圖，很會替帶領開脫罪名，「割發代首」就是郭嘉提出來的，從這一點上看，郭嘉對曹操有「救命之恩」。最緊張的是，郭嘉的年紀比曹操小十五歲，是曹操「托以後事」的最佳人選。郭嘉死了，曹操親「往祭之，大哭」，不僅是由於郭嘉「多立奇勛」，更緊張的是由於郭嘉「中年夭亡」，致使「中原棟樑傾」。

郭嘉身後，曹操少了心有靈犀的得力助手，在謀略上和用兵上一直找不到感受，連續不斷的上傍邊計，末了被孫劉聯軍搞的「檣櫓灰飛煙滅」，狼狽逃生。當曹仁置酒給曹操解悶時，曹操突然仰天大慟。眾謀士曰：「丞相於虎窟中避禍之時，全無懼怯；今到城中，人已得食，馬已得料，正須整理軍馬復仇，何反痛哭？」操曰：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！」遂捶胸大哭曰：「哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！」曹操再次大哭郭嘉，是多麼的出人意表，是多麼的泣不成聲！

曹操雖然是個熱血男兒，但究竟是一個奸雄，他豈能不知道「男兒有淚不輕彈」的古訓，而掉臂顏面、有變態態的當著手下和世人的面號啕大哭。曹操三番兩次的大哭特哭典韋和郭嘉，除了追憶舊事、弔唁手下而感應悲哀之外，另有一個深條理的緣故原由，就是在演出，在做戲，說白了就是哭給別人看的。通過再次痛哭典韋，不單是對典韋死因的慚愧，又使曹操在手下心中樹立起了「重情感、課本氣、夠哥們」的傑出形象，同時使「全軍無不嘆息」，起到了讓手下「化悲哀為氣力」的三重感化。曹操再次痛哭郭嘉，使「眾謀士皆緘默自慚」，曹操的哭聲，既是對郭嘉的弔唁，又是在指責世人：郭嘉死了，你們是幹什麼吃的？同時更緊張的是在推卸赤壁兵敗的帶領責任，收到了三種效果。這麼看起來，曹操對典韋和郭嘉兩個「非親漢子」大哭特哭，也就不難理解了。