穿越回一百年前的北上廣，這件事不能不知道

穿越寶典之看招識店 之一

因為發表奇談怪論被當作布魯諾給燒了。（布魯諾是穿越過去的嗎？）比如，穿越回傳統中國，你需要怎樣適應當時的社會呢？一個重要的能力便是看店鋪的招牌。

看店鋪招牌有什麼用？您想啊，如果給您穿越到某位地下黨身上，讓您去什麼什麼書院接頭，您走到青樓里去了，那等待您的命運是什麼，還用說嗎？

無論是白鹿書院還是嶺南書院，都是當年大學級別的文化勝地，但去書院走到青樓去，這並不是玩笑。

對於認不全繁體字的現代人來說，一字之差，這某某書館是很容易被當作編輯部或者學校的——甚至，還有人跟我說這應該是當年的奧數補習學校。

這實在是冤枉得緊，「書館」即便不加上「艷樂」之類的詞句，在清末民初也是清吟小班這樣的地方。

啥叫清吟小班呢？

▲ 清吟小班沒聽說過？堂子，堂子你總聽說過吧？那青樓你總知道吧？

▲ 對，書館就是那個時代紅燈區夜店的代名詞

所以，如果讀不懂那個時代的招牌，對於穿越者來說，是件很容易暴露身份，導致被燒死的事情，偏偏不知道是不是為了讓收稅的頭大，咱們中國古人還喜歡把招牌弄得跟密電碼一樣，掛羊頭賣狗肉的買賣多得很。所以，普及一下當年我國大街上那些招牌到底代表什麼含義，對於廣大穿越群眾來說，應該是身家性命攸關的一件重要事情吧。

▲ 所謂的茶園，已經超出了茶館的範疇，它的真實身份是當時的新式劇院

▲ 您現在要讓梅蘭芳大劇院改名梅蘭芳大茶園人家肯定不幹，但這個傳承肯定是有的

這種打著魚尾招牌的，那就是理髮店了，至於旁邊那個藍白筒子，顯然說明這家店存在的時間，已經到了洋人進入中國以後，這樣的招牌，已經是中西合璧

從這個角度說，穿越過去找理髮館倒是不容易走錯的。

再考慮到當年的理髮館很少受到警方如此注目，作為接頭地點還是挺合適的。

至於這個嘛，雖然寫了「假頭」二字令人膽戰心驚，但肯定不是販賣人頭的響馬買賣，絕對是促進和平的店鋪——用頭髮結成掛飾基本表明了它的身份，不容易弄錯。

▲ 與如今的假髮專賣店不同，他們的假髮，可都是用真頭髮製作的——當然也不排除從死人頭上剪下來

然而其定位在今天卻很難用「假髮專賣店」一語定義。這種店鋪在清末民初曾經紅極一時，它真正的價值是為那些新潮剪去辮子的男士和剪了短髮的女士提供必要的偽裝，包括假辮子和假旗頭，以方便其出入需要這類外觀的場合，比如到各衙門辦事，或謁見貴戚長輩。

到了民國初期，這種需要仍然持續了相當長的時間。一方面城頭變換大王旗，來個辮帥復辟什麼的，假辮子可是很值錢的保命陞官必備佳品；另一方面那些遺老遺少的家裡，作為已經民國了的後代子孫，沒有這樣一套行頭，您連壓歲錢都拿不著呢。

▲ 龍頭銜著宮燈，這是什麼買賣?

▲ 這個啞謎不難猜，這種地方，如今叫做燈具城，當年呢，是賣燈籠的

▲ 這地方，做個接頭地點倒是很明顯的，但，這又是賣什麼的呢?

▲ 這樣的地方什麼也不賣，這是古代的有償廣告牌

這種杆子通常立在街心或類似人流熙攘的地方，如有人出錢購買使用權，可以在上面懸掛自己店鋪的廣告。它是收費的，而且不會用於展示官府告示之類公益性布告。從這個角度來說，它的確像廣告牌，但從形式上看，它更像燈柱上掛的廣告。

▲ 因為它們都是採用懸掛的方式展示廣告

▲ 至於這樣的廣告有沒有付過款，有沒有經過規劃局同意，那就無從得知了

這批中國老招牌的照片，出現在日本《一億人的昭和史》中，題目是中國東北的店鋪。不過仔細一查對才發現，原來這些老招牌照片大多不是日本記者所攝，而是曾經勸袁世凱稱帝的莫理循的兒媳婦海達所攝，這位喜歡騎自行車的女士有此癖好，估計日本人還欠老莫他們家一筆版權費。而且，這些照片大多拍攝於北京和南京，也和東北沒有多大關係，看來是當年日本方面以訛傳訛了。

【完】

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