日本二戰本土遭核打擊，竟和當初學中國圍棋不到位有關係？

「數局圍棋招坐隱，三分淺酌飲忘憂。若教天下知交意，真實逍遙獨此秋。」這是當初日本最後一任遣唐使菅原道真所做的一首《山家晚秋》，描寫的是自己和友人圍棋對弈的快意場景。在見識了大唐王朝強大和中原文明的博大精深之後，日本如饑似渴的吸收著來自東方古國的一切。從政治制度到文化習俗，當時的日本無不以中國為學習的榜樣。特別是當時中國士大夫和貴族以琴棋書畫為代表充滿高雅嫻靜的人生情趣，更讓日本上流社會欽羨不已。

而這琴棋書畫中，日本學得最好，似乎還要隱隱超過老師的，就算這圍棋了。日本在圍棋上的重大變革，是廢除了中國古代圍棋的座子制，使得圍棋的布局理論得以極大發展。然而日本對中國圍棋戰略博弈的本質精神，卻無法徹底的領會。中國古代的圍棋講究的是子多為勝，佔地僅僅是手段而不是最終目的。而日本在學習中卻徹底錯誤地理解了中心思想，而產生對中國唐宋數路法、明清數子法終局還棋頭等規則的疑惑，並將其廢除，最終誕生了與中國傳統圍棋不同的產物——以爭地為目的日本圍棋。

《狩野永德》圍棋的繪畫

隨著日本明治維新的崛起和舊中國的衰落，在圍棋領域日本也後來居上佔據了主導地位，並向周邊的日本、韓國輸出自己的圍棋規則。然而日本圍棋的強勢並不能掩蓋其精神上的蒼白。日本一千年沒學懂中國圍棋，恰恰反映了日本這個民族在戰略領域的「無知無畏」。

子多為勝的本質，是在最終棋面上生存較多棋子的一方獲勝，而反映到國家戰略上，則是國家最終發展實力壯大為根本，而這個過程中並不以佔地多少、一時爭雄為目的。然而日本在二戰前夕不斷蠶食中國東北，卻看不到蘇聯、美國對日本佔領亞太心臟地帶的警惕和遏制，陷入中國戰場的泥潭後，卻又在北上南進的方向中搖擺不定，發動太平洋戰爭卻只留下一個千瘡百孔的大東亞共榮圈，落得個本土遭到核打擊的悲慘下場。爭地為勝最終竹籃打水一場空，真好似「一片白茫茫大地真乾淨」。

本來世人以為日本能夠從這場慘烈人寰的大戰中，吸取一些經驗教訓。然而在戰後日本老一輩政治家紛紛離世的情況下，當代的日本政客戰略智商又有了急轉直下的勢頭。釣魚島對於中日兩國來說，本不是不死不休的死局。1972年中日邦交正常化和1978年締結和平友好條約談判過程中，兩國老一輩領導人著眼大局，就「釣魚島問題放一放，留待以後解決」達成了重要諒解和共識。這種不局限一城一地得失的大局觀，體現的正是東方戰略文化的精髓，著眼的是東亞各國整體的和平發展和壯大。正是有了這樣的和平戰略環境，才有了當初日本為首雁行模式的出現、東亞四小龍的騰飛以及後來中國經濟的快速擴張。

日本不吸取歷史教訓，廣島長崎一幕仍有可能重演

然而此時日本一些政客和右翼團體卻把在釣魚島問題上動作頻頻，胡搞「命名」鬧劇在前，縱容右翼「購島」在後，最終跳到前台實行所謂「國有化」，想赤裸裸實現對釣魚島的徹底侵吞，來為謀劃個人政治利益，可以說完全把美英等國的流氓政治學到了家，卻沒看到已經把日本蹈入了一盤死局。

釣魚島是中日兩國一盤沒有下完的棋，這盤棋高手來下，可以體現的是一種調和、均衡與和諧，超越一決勝負的窠臼。然而當今日本政府，雞鳴狗盜之術盛行而不見大國方略，後邊還有一個不守「觀棋不語」之道的美國攛掇使壞，這結局不想可知。一旦日本敗招迭出之下惱羞成怒鋌而走險，那麼日本能否下完這盤東亞大棋局就是一個大大的問號了。