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一位隱世高人的風水命運觀

風水主外,德行主內,所謂厚德載物,你若福德俱備,住在風水差的地方,福分也差不了;若是福德貧瘠,位居風水寶地,你鎮不住守不住,風水再好也是無益。

術數高深的可以從你的八字反推出你的居住環境,五行弊缺,找風水師看風水,畫符改名,甚至種生機,無疑可以會改變你的運勢,老祖宗的智慧玄妙深奧,玄學術數博大精深,有些不是現在的理論能解釋的。

一位隱世高人的風水命運觀

但一切福田不離方寸,若是心常存惡念,自私自利,不修德行,害人害己,最終風水術數也會止於術,自滅於道,天不助也。

現在的科學已經可以窺探陰陽五行、奇門遁甲的一些奧妙,宇宙萬物相生相剋,循環往複,世間萬物也都是相互聯繫,相互影響的,套用全息理論,萬物皆備於我,而我的所作所為、所思所想必將也會反射到自身,這就是為什麼古今往來的大修行人、大賢大哲都會反思自我,修身養性的原因。

八字、手相、面相、稱骨論命都是這種理論的體現,不管看人的什麼地方,也都是這個人的全相,不管是通過他的手掌、骨骼、面容,還是背相,膚色,八字,乃至居住環境,言行舉止。

一個人的言語、做事,所遇之事以及他身邊的一切人事物,都是他自己的心相反映放大出來的,得道的高人就可以通過推知事主的很多信息。

通俗地講,我是一切的根源,而自心是我所做一切的來源,修身還從修心起!

一位隱世高人的風水命運觀

一命二運三風水,風水可以改,運勢可以改,唯有命運不能改,除非修行做功德。

所以短期的風水需要改,長期的風水就需要養了:

第一養風水就是不殺生,殺氣中的地方沒有生機,不殺生也意味著善良慈悲,佑護眾生,不管是草木竹圍,還是鳥雀牲靈,想想什麼地方最沒有生氣——沙漠,沙漠中草木牲畜無所依存,更別說載什麼資財福祿壽禧康了。

稱為風水寶地的地方也必然是生機最旺盛的地方,而佛教中提倡的放生是最能增進功德,尤其是延壽的了。

第二養風水就是孝順父母,父母是你的在世佛菩薩,恭敬父母,不頂撞他們,更要全心的關心照顧他們。佛陀所說的世間法,就是從父母師長那裡起修。

一位隱世高人的風水命運觀

第三養風水是心存敬畏,敬天敬地敬萬物,萬物有靈,常懷慈善,你恭敬她們,他們也會處處成就你,幫助你。靜坐常思己過,閑談莫論人非,當知舉頭三尺有神明,身正自然不懼諸邪。

心存敬畏的人很少作姦犯科,而人若失去敬畏,唯我獨尊,恣意妄為,那離災禍也不遠了。

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