農婦救治了一隻受傷野鴨子，結果它帶回幾十隻野鴨下蛋報恩

讀六年級的小孩寫作業，遇到一道課外文言文閱讀難題問我。我去輔導後，一看這篇短小的古文還挺有意思的：

《農婦與鶩》昔皖南有一農婦，於河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴。熟視之，乃鶩也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創也。婦奉之歸，治之旬日，創愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月余，有鶩數十來農婦園中棲，且日產蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農婦家小裕焉，蓋創鶩之報也。

這故事說一個農婦救治了一隻受傷的野鴨子，療養好了放它回去，結果這野鴨子來報恩，帶來幾十隻野鴨子來他院子里下蛋，讓她獲意外收入而富裕。這不是關於愛與感恩的故事嗎？當今社會是需要大力提倡的啊。覺得有意義，就發到微博了，結果反響不小，一下子有三十幾個的轉發、點贊，兩萬的閱讀量。

正在小小得意之時，上海網友吳茂良先生髮表了這麼一個質疑的評論：再怎麼報恩，也沒有用自己同類和子女的性命報恩的。我不以為然，覺得他是律師，或許是職業習慣使然，就愛挑毛病、唱反調。他接著又發了比較詳細的評論：農婦家小裕焉？伊是怎麼富的？賣鴨子嗎？見到鴨子受傷不忍心，鴨蛋也不忍心賣，難道孵出來的小鴨子就忍心賣？否則，伊只能越來越窮，怎麼能「小裕」呢？回頭再說鴨子，鴨子報恩，帶回一群鴨子生蛋，那是用同類報恩啊。如果一個老虎救了一個人，這個人每天送一個嬰兒喂虎，是善良還是邪惡？

再細讀他的評論，他的觀點是有點偏激，但點到這故事的小毛病了。救助受傷野鴨子是愛心，但用鴨蛋孵化成小鴨子養大賣錢或者吃肉那不是有點矛盾嗎？

我想起前年在網路看到的一篇文章，說的是：

美國的一所小學有著一個超可愛的傳統。 在校園的中庭，有一窩鴨子長期定居，每年到了春季，新生的鴨子孵化，整間學校的孩子都會集合起來引導他們走向附近的池塘。到了明年，鴨子們還會再回來下蛋孵化。

這樣全校師生的圍觀、引導鴨媽媽帶著一窩小鴨子走向池塘，好像是這個學校的盛大的節日，可以說這是一堂生動的愛的教育大課，也是一場生命的禮讚。帶給孩子們快樂、喜悅的同時讓孩子們自熱而然接受了關於愛、關於生命、關於合作等等方面的教育。

我開始贊同網友吳先生的觀點，感謝他的點醒，他又發過來對該故事的改寫：

昔皖南有一農婦，於河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴。熟視之，乃鶩也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創也。婦奉之歸，治之旬日，創愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月余，皖南旱，大蝗。有數十鶩歸，日食蝗，夜則淮河銜水以灌，間有魚蝦焉。鄰人麥皆枯，婦麥獨生，且得魚蝦。婦弗敢專也，以分鄰人，無有餓死者。」

吾為之拍案叫絕，吳律諳詞訟亦精文史矣。

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