李世民的昭陵沒有《蘭亭序》，但卻有一把絕世神劍，入水成龍

武則天和唐高宗的乾陵是僅次於秦始皇陵的一個奇蹟，而且裡面的珍寶無數，專家推測當時唐朝70%的財政收入全部進了乾陵，保守估計有500噸的文物。

除了金銀珠寶，唐高宗也是一個文藝青年，生前所喜愛的字畫全部陪葬，《蘭亭序》就是其中之一。

《蘭亭序》是王羲之珍寶，他將這幅絕世佳作代代傳承，第七代孫智永工於書法，但出家為僧，圓寂後將《蘭亭集序》傳給了弟子辯才。辯才得到《蘭亭集序》後，十分珍視，密不示人。

李世民對王羲之的書法十分推崇，但是辯才和尚油鹽不進，所以《蘭亭集序》一直沒有被送進宮。於是李世民派遣一個叫蕭翼的人，前去盜取。

蕭翼憑藉自己三寸之舌，外加對琴棋書畫詩文的造詣，慢慢得到了辯才的信任，辯才不僅放鬆了對他的警惕，兩人還成為相見恨晚的摯友。辯才遂將自己所有珍藏的畫作拿出來，供蕭翼賞玩，其中就包括《蘭亭序》。

某日，辯才外出，蕭翼得知後，大搖大擺來到寺里，將《蘭亭集序》取走。辯才和尚得知自己被騙，抑鬱而終。李世民臨終要求將《蘭亭序》陪葬昭陵，殊不知李治也是愛好書法之人，將這件珍品帶入了自己的乾陵。李世民到頭來，還是一場空。

雖然《蘭亭序》沒有讓李世民如願以償，但是昭陵卻陪葬著另一個寶物，那就是七星龍淵劍。

七星龍淵劍是歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，也是伍子胥祖傳三世的寶劍。歷經千年，這把劍不知所蹤，直到晉朝。

據說西晉末年，天上牛、斗二星之間常有紫氣照射，司空大人張華看到後，卻一直不得要領。張華是張良的十六世孫，也是唐朝名相張九齡的十四世祖。

當時有個神人叫雷煥，精通讖緯天象，張華前去詢問。雷煥說「寶劍之精，上徹於天」。張華一聽，有神劍，大喜，於是任命雷煥為豐城縣令。雷煥到豐城後，通過尋金定穴之術，在豐城牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。掘出後，鬥牛之間的紫氣就消逝了。

雷煥耍了一個心眼，只送了其中的一把劍給張華，另一把留給了自己。張華得到劍後，美滋滋地認為這是幹將劍。

雷煥去世後，其子雷華有一次帶劍經過延平津時，劍從腰間落入水中，雷華於是讓人進入水中找劍，劍沒有看到，只見到兩條身長數丈的龍盤繞在水中，光采徹發，曜日映川。

又過了幾百年，龍淵劍成為唐高祖李淵的佩劍，李淵還將它更名「龍泉」。李淵去世，想將此劍陪葬獻陵，可是李世民也對此劍很喜愛，最終龍淵劍與李世民一起葬於昭陵。

李世民搶了父親的龍淵劍，李治又奪了李世民的《蘭亭序》，李家三父子，天道好輪迴。

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