揭秘：兩軍決戰前，諸葛亮為何屢屢乘坐「輪椅」

羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮被塑造成為一個十全十美的神話級人物。

諸葛亮不僅治國有方，而且能未卜先知，料敵先機，胸中滿是錦囊妙計，上知天文，下知地理，運籌帷幄，決勝千里之外。每逢戰事，諸葛先生必親臨戰場指揮。在《三國演義》中，諸葛亮出征的標準形象不是躍馬橫槍，而是穩坐輪椅、羽扇綸巾，一副飄然仙氣。

那麼問題來了，諸葛亮每次出征為何要選擇輪椅作為代步工具，這其中有什麼玄機呢？

一種說法是，孫臏和諸葛亮都是姜子牙轉世。在孫臏之時，因為膝蓋被剜去，不能走路。後來孫臏成為齊國軍師，打仗的時候，就是坐著輪椅打仗的。所以有人認為這個習慣也遺傳給後世的諸葛亮了。

另外一種認為諸葛亮文士出身，未習武事，不慣乘馬，而他本人又不得已經常隨軍征戰，小四輪車比較適合出行各種地形，是以諸葛亮常用四輪車代步，不是他喜歡，而是不得已。

有人認為，諸葛亮乘坐的不是我們在影視劇中所見到的那種兩個輪子的輪椅，而應該稱為四輪車，應該是一種古時候的戰車。秦漢以前，戰車一直是中國軍隊的主要裝備，車戰是主要作戰方式。大約到漢武帝年間，漢王朝的軍隊為了與匈奴進行持續的戰爭，發展了大量騎兵部隊，此後，戰車在戰場上便逐漸消失。相較而言，諸葛亮所乘坐的「車子」也不是傳統意義上的戰車，而應是一種被改良過的戰備「指揮車」，而改良者正是諸葛亮。前文我們說過，諸葛亮本身就是一個發明家，除了自己的「指揮車」外，他還發明了著名的「木牛」「流馬」，直到現在還有人試圖還原當年諸葛亮的「木牛」「流馬」。

諸葛亮乘坐戰車指揮打仗，具有很強的象徵意義，那就是鼓舞軍心——我就穩坐于軍中，和你們共進退！士兵和軍官看到軍師穩坐軍中，自然也就有了殺敵的勇氣和取得勝利的信心。作戰的時候也更加更加勇猛。

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