獨家！「商旅與朝聖：絲路的貿易與藝術傳播」特展

絲綢之路的古老傳奇正重新回到世界的視野之內。這是一條長約7000公里、連接起歐亞大陸的大動脈。約2000年前，在中國西漢王朝漢武帝的開拓經營下，絲路成為了東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路；與此同時，羅馬人征服敘利亞的塞琉西帝國和埃及的托勒密王朝後，也通過安息帝國、貴霜帝國和阿克蘇姆帝國沿絲綢之路取得了中國的絲綢。中國的瓷器與絲綢源源不斷地運向中亞和歐洲，西域各國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象徵。而西方的毛皮、金銀玉石、琉璃珠寶、香料，甚至奇花異卉、珍禽異獸也紛紛來到中國。這是一條在紀元首個千年掌握著全球財富、政治、軍事、文化、藝術和宗教的命脈，世界四大文明體系——中國、印度、希臘、伊斯蘭，匯聚在這條綿延萬里的歐亞通道上，誕生在印度的佛教與璀璨的佛教藝術也沿著商旅的道路東傳至中國，使中印兩個偉大的文明連接在一起，佛教藝術也隨之一路西來，與佛教一同融入了中國文化中，對後世產生了巨大的影響。在這千年的傳播史上，商隊與僧侶們並肩出發，攜帶著最昂貴的貿易商品與最珍貴的智慧經書，跋涉艱難的萬里之路，突破了國界、政權、語言、文化的疆域與障礙，沿途與亞洲各地區、種族、文化、語言、信仰之間產生了意義重大的交流，這個傳播之路，實質上也是一個財富與藝術之旅，見證了人類文明史上第一次的全球化浪潮。

由香港梵亞藝術主辦的專題特展「商旅與朝聖：絲路的貿易與藝術傳播」日前在香港舉行，展出了一批極富特點的古絲路藝術珍品，從商貿的物質文明與佛教的造像藝術兩個主題來呈現絲路的繁華盛況。

公元4世紀至8世紀，是絲綢之路最輝煌的鼎盛時期，來自中亞與歐洲的豪華奢侈品是中國上流社會人士趨之若鶩的珍品，地中海地區生產的琉璃器與華貴的西亞金銀器最受珍愛。本次展出的兩件銀碗，分別是薩珊王朝與安息帝國的出品，富有濃郁的時代與地域藝術特徵；三件琉璃器更是瑩澈動人，它們曾經是豪門望族用來鬥富炫耀的象徵物，風靡一時。

公元十世紀 伊斯蘭透明松綠色玻璃執壺，高10.8厘米

西域進口的金銀器與琉璃器甚至在藝術形式上啟發了中國的藝術工匠，將這些域外的藝術特徵融入到了中國藝術品的設計之中，展出的一件珍稀北齊綠釉高足杯，就是北朝晚期河南相州窯的作品，它的棘刺紋即是吸收了薩珊或粟特紡織品上聯珠紋的樣式，可謂中西藝術融合的典範之作。

北齊 綠釉高足杯，高7.5厘米

隋唐帝國時期，人們不但使用來自西域的物品，連生活方式也大受影響，掀起「胡風」熱潮，展出的一系列唐代彩繪馬球俑，就是這個風潮下的產物，他們身著鮮艷的胡服，神情自信沉著，頗有上朝大國的威嚴儀態。

唐代 灰陶彩繪牽駝胡人俑，高40.5厘米

唐代 灰陶彩繪騎馬馬球俑一對，高20厘米

誕生於現今巴基斯坦西北部地區的犍陀羅佛教造像藝術，是另一個對中國古代藝術影響深遠的重要西來元素。犍陀羅造像藝術，沿絲綢之路隨西來東往的傳教僧侶進入中國，對中國的石窟藝術與造像藝術影響深遠。

犍陀羅 約公元三至四世紀 灰片岩浮雕葯叉女像，高17.5厘米

本次展出的一件極其珍貴的銅造像，來自公元五至六世紀阿富汗地區的佛陀站相，是深刻的犍陀羅藝術影響下早期的金屬造像之一，傳世極少，具有重要的圖像學意義價值。

阿富汗 約公元五至六世紀 鑄青銅鑲銀佛陀站像，高23厘米

另有一尊來自新疆古于闐的彩繪泥塑佛像，帶有濃郁的犍陀羅風格，屬於最早期的西域佛教藝術作品之一，極其珍貴，在大英博物館、大都會博物館及東京國立博物館均珍藏有相同作品。

新疆 古于闐地區 公元五至六世紀 彩繪泥質影塑雙佛陀像，高19厘米

另有兩件犍陀羅地區獨有的青灰色片岩雕刻的佛教故事石板，充分顯示了犍陀羅藝術的魅力，來自上世紀70年代倫敦著名收藏的燃燈佛授記，其全景式的構圖與供養人高度寫實的雕刻手法，都是希臘羅馬雕刻的遺風。

犍陀羅 約公元三世紀 灰片岩浮雕燃燈佛授記圖，長44厘米，高23.5厘米

犍陀羅 約公元三世紀 灰片岩浮雕雙婆羅門或供養人像，長27厘米，高36.5厘米

另一件面容俊秀安詳的佛陀頭像，顯示出極為細膩生動的技法，波浪式的捲髮與肉髻是佛陀聖象的標誌，這件感染力極強的作品來自日本上世紀70年代著名的收藏家「無盡藏」舊藏，十分難得。

犍陀羅 約公元三四世紀 灰片岩浮雕佛陀頭像，高22厘米

本次特展推出的這些展品，薈萃絲路東西方藝術菁華，將古絲路的意義與價值，通過這一組精選的藝術珍品呈現出來，可以看到東西方文化元素、概念、技法的相互影響、啟發、融合，物質文明與精神智慧，在這條古老的歐亞通道上並肩通行，昭示了人類命運一體化的理想世界。

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